道德经探玄之感悟.doc

道德经探玄之感悟老子的《道德经》可谓之中华文化之珍宝,从古至今有多少哲人圣人来研读,而最终没有人能够真正真实准确的来解释《道德经》。这也是至今为止人们仍然在研读其中奥秘的原因之一,老子告诉我们《道德经》很简单,但是为什么那么多的哲人圣士以及今天的我们觉得其玄之又玄呢?《道德经》虽五千言之多,但它告诉我们的哲理奥秘远远不止文字表面意思,而是站在不同角度不同背景下的多层蕴意。研究《道德经》的人们会发现,老子告诉我们一个简单的道理,那就是“行道”。“道法自然”=“道是自然”,让我们按照自然进行行为。而“道”又是一个无时间无空间无宇宙范围的概念,“道”将一切存在统御在其中,“道”中不存在相对的概念,是一个无的概念。即我们常言所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”,所有存在都生于无。相反的,这“道”又统御着万物。所以万物一切存在都要遵循道。我们要按照道去行事。道是自然,按照自然去行为。自然在《道德经》里面又是规律的意思,可以说自然是一个系统,我们去行为时要遵循这一系统的规律,否则事物会受阻而向相反方向发展。我们去行为时,还要掌握好“度”,掌握好中和之态,不能“过”。我们常说的物极必反,乐极生悲,都是事物发展的过快或过度了,才造***们不希望出现的结果。如果我们使我们行为的状态处于中间的中和之态,那么事物的发展就会呈现为最佳状态,而不会向下一个阶段发展成为终极之态。行道,怎么去行,有什么标准,《道德经》告诉了我们人生的意义,即无私的奉献。为了他人而奉献自己的力量,为了社会而奉献自己的力量,在奉献自己的同时自己又得到了发展,这就是人生的意义。这一点对于我们当今社会的人们来说至关重要,当今社会有多少人能以真实的态度去做到