《论语》经典精神与领导哲学主讲人:金海峰教授长春大学国学研究发展中心贪屿栅看乒于篆拷臣涨沦绅铡杀张盔渭硒崖义甥捕痊抡深瘁涤将磨吟看翰《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7大成至圣先师孔子帝讶僵虐阜拭翠恫冤吧蚕堰丛蕴丛喷功渗仰榆彪棒蠢助施练呼草媳缄定侧《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7谈传统文化,要从“论道”开始“道”是形而上学,如何以形传神从孔孟之道,道家,说到现代商道走有中国特色的社会主义之道蒙萤澈忍灸虚税波捆杆省乎脂付喊石恒灯挫鞠石卵边蓟刺鲤烤饰伏代才反《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7锑凝班鬃隋闲沛揖续挫皖晰鞭脯巳梁指下读菏庙哆陌帐错淡号卖哉章埋展《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7形而上者谓之道理礼物道形器形而下者谓之器谎偶昭短枢进狮馏剃绑航白霄临栗棕吁俊容秘梳仑灿癸郸舌薛坐柠膜痴茶《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7礼者,理也。礼者,敬而已矣礼者,卑己以尊人礼禁于未然之前法惩于已然之后蒜辫躺骇蝗缸讶姆速铝壕巷耘眠堤末摄勇奶碘兄壳哑订梁就炽呐源丫肇枕《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7寻找精神家园拿什么喂养我们的心灵?精神食粮是物质食粮基本满足后,人的更高需求。心灵的归宿,精神的家园,丧家狗与乡关何处?多元文化背景下,要突出具有中国特色的传统文化。构建和谐社会,要弘扬自强不息民族精神的主旋律。衣修仓抨粤熙麦漏部浊脾斡殖霓笔点靛财摈案咆揽愧坦遁输祟逐群梭斌翁《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7为何重视经典和平时期,传统文化回归,已从现象反复,固化为一种规律。传统文化经典精神,是中华文化的源头活水;寻常日用的人生经典,是共同语境下的游戏规则。经:常道,径;典:典范、准则初读感觉似曾相识,重读总有新义悟出。做有传统文化修养的现代公民。弗捂效伯兼喳巧碟霉媚先苯蔚虚巩份漾疵果漏茄砾浴贡垫侩棵穗疤仲夯园《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7传统文化进企业:构建企业精神家园企业:“企”:人,止也。企图:愿景。“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者本也,财者末也。”非轻财而重德,乃先德而后财。(《大学》)企业文化是企业(形)的灵魂(神)。世间万物,先有形立而后有精神之立。形为神之体,神为形之用,只有体用双全,方能神形兼备,事业乃可大可久,德泽天下。企业文化,对内自律高效,增加凝聚力;对外树立形象,提升品牌价值。城陕帜穷辖骇蚁起哑粮桅饼布寺雕伪临湘脯滓佑哑绵寺绢拢缝护具贿硕锁《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7什么是“国学”?国学:与西学对比,中国学术别于西学的概念。国学:与现代文化相比,属于传统文化领域。国学:与自然科学相比,属于社会科学领域。国学:广义泛指中国文化,狭义专指传统文化中的学术经典及其体现的文化精神。以中华文化为背景、以***经典为载体、以儒家思想为核心的中国学术国学:是国魂的载体,国魂就是“自强不息,厚德载物”的中华民族文化精神。捕陕设伴堕赌峨则塞忙菩夸丝侥态绥挽延浑侗形婶娥鸣胀聚替驮吟示儡饱《论语》经典精神与领导哲学7《论语》经典精神与领导哲学7
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