坐禅三昧经.doc

蚇肃◎坐禅三昧经卷上羀薈姚秦三藏鸠摩罗什译蝿蒅导师说难遇闻者喜亦难薄大人所乐听小人所恶闻荿众生可愍伤坠老死险路薆野人恩爱奴处畏痴不惧薃世界若大小法无有常者肃一切不久留暂现如电光聿是身属老死众病之所归薇薄皮覆不净愚惑为所欺羆汝常为老贼吞灭盛壮色蒂如华鬘枯朽毁败无所直衿顶生王功德共释天王坐虿报利福弘多今日悉安在肄此王天人中欲乐具为最袂死时极苦痛以此可悟意薀诸欲初软乐后皆成大苦蒆亦如怨初善灭族祸在后蒆是身为秽器九孔常流恶莁亦如那利疮绝治于医药莀骨车力甚少筋脉缠识转蒇汝以为妙乘忍着无羞耻薅死人所聚处委弃满塳间螁生时所保惜死则皆弃捐肁常当念如是一心观莫乱蕿破痴倒黑暝执炬以明观蚃若舍四念止心无恶不造蒄如象逸无钩终不顺调道螁今日营此业明日造彼事莆乐着不观苦不觉死贼至肆匆匆为己务他事亦不闲袃死贼不待时至则无脱缘薁如鹿渴赴泉已饮方向水蒇猎师无慈惠不听饮竟杀膄痴人亦如是勤修诸事务芃死至不待时谁当为汝护肈人心期富贵五欲情未满葿诸大国王辈无得免此患蒆仙人持咒箭亦不免死生螂无常大象蹈蚁蛭与地同螈且置一切人诸佛正真觉芆越度生死流亦复不常在蚅以是故当知汝所可爱乐膁悉应早舍离一心求涅槃蒈后舍身死时谁当证知我莈复得遇法宝及以不遇者螃久久佛日出破大无明暝薁以放诸光明示人道非道艿我从何所来从何处而生荿何处得解脱此疑谁当明肅佛圣一切智久违乃出世羀一心莫放逸能破汝疑结罿彼不乐实利好着弊恶心膆汝为众生长当求实法相芄谁能知死时所趣从何道蚄譬如风中灯不知灭时节螀至道法不难大圣指事说芈说智及智处此二不假外薆汝若不放逸一心常行道膃不久得涅槃第一常乐处蒀利智亲善人尽心敬佛法肅厌秽不净身离苦得解脱蚅闲静修寂志结跏坐林间薂捡心不放逸悟意觉诸缘芀若不厌有中安睡不自悟肆不念世非常可畏而不惧螃烦恼深无底生死海无边羂度苦舡未办安得乐睡眠羁是以当觉悟莫以睡覆心膈于四供养中知量知止足膅大怖俱未免当宜勤精进莁一切苦至时悔恨无所及螁衲衣树下坐如所应得食羅勿为贪味故而自致毁败芄食过知味处美恶都无异袀爱好生忧苦是以莫造爱蒁行业世界中美恶无不更肇一切已具受当以是自抑蚆若在畜兽中唌草为具味薄地狱吞铁丸燃热剧迸铁羈若在薜荔中脓吐火粪屎肈涕唾诸不净以此为上味螄若在天宫殿七宝宫观中羃天食苏陀味天女以娱心蚈人中务贵处七馔备众味袅一切曾所更今复何以爱袃往返世界中厌更苦乐事莃虽未得涅槃当勤求此利葿羇学禅之人初至师所。师应问言。汝持戒净不。非重罪恶邪不。若言五众戒净无重罪恶邪。次教道法。若言破戒。应重问言。汝破何戒。若言重戒。师言如人被截耳鼻不须照镜。汝且还去。精勤诵经劝化作福。可种后世道法因缘。此生永弃。譬如枯树虽加溉灌不生华叶及其果实。若破余戒。是时应教如法忏悔。若已清净。师若得天眼他心智。即为随病说趣道之法。若未得通应当观相。或复问之。三毒之中何者偏重。***欲多耶。瞋恚多耶。愚痴多耶。云何观相。若多***相为人轻便。多畜妻妾多语多信。颜色和悦言语便易。少于瞋恨亦少愁忧。多能技术好闻多识。爱著文颂善能谈论。能察人情多诸畏怖。心在房室好着薄衣渴欲女色爱着卧具服饰香华。心多柔软能有怜愍。美于言语好修福业。意乐生天处众无难。别人好丑信任妇女。***炽盛心多悔变。喜自庄饰好观彩画。悭惜己物侥幸他财。好结亲友不喜独处。乐着所止随逐流俗。乍惊乍惧志如猕猴。所见浅近作事无虑。轻志所为趣得适意。喜啼喜哭。身体细软不堪寒苦。易阻易悦不能忍事。少得大喜少失大忧。自发伏匿。身温汗臭薄肤细发。多皱多白剪爪治须。白齿趣行喜洁净衣。学不专一好游林苑。多情多求意着常见。附近有德先意问讯。喜用他语强颜耐辱。闻事速解所为事业。分别好丑愍伤苦厄。自大好胜不受侵𣣋。喜行施惠接引善人。得美饮食与人共之。不存近细志在远大。眼着***事不究竟。无有远虑知世方俗观察颜色逆探人心。美言辩慧结友不固。头发稀疏少于睡眠。坐卧行立不失容仪。所有财物能速救急。寻后悔惜受义疾得。寻复喜忘惜于举动。难自改变难得离欲。作罪轻微。如是种种是***欲相。瞋恚人相。多于忧恼。卒暴怀忿身口粗䵃能忍众苦触事不可。多愁少欢能作大恶无怜愍心喜为斗讼。颜貌毁悴皱眉眄睐。难语难悦难事难可。其心如疮而宣人阙。义论强梁不可折伏。难可倾动难亲难沮。含毒难吐受诵不失。多能多巧心不懒堕。造事疾速持望不语。意深难知受恩能报。有能聚众自伏事人。不可沮败能究竟事。难可干乱少所畏难。譬如师子不可屈伏。一向不回直造直进。忆念不忘多虑思惟诵****忆持。能多施与小利不回。为师利根离欲独处少于***欲。心常怀胜爱着断见。眼常恶视真实言语说事分了。少于亲友为事坚着。坚忆不忘多于筋力。肩胸姝大广额齐发。心坚难伏疾得难忘。能自离欲喜作重罪。如是种种是瞋恚相。愚痴人相。多疑多悔懒堕无见。自满难屈憍慢难受可信不信非信而信。不知恭敬处处信向。多师轻躁无羞搪突。作事无虑反教浑戾。不择亲友不自修饰。好师异道不别善恶。难受易忘钝根懈怠。诃谤行施心无怜愍破坏法