传统文化与法治中国培训心得.docx

传统文化与法治中国培训心得传统文化与法治中国专题培训学****体会“严以修身、严以用权、严以律己;谋事要实、创业要实、做人要实”这“三严三实”是****总书记在党风建设中提出的新理论,是中国共产党推进作风建设的创新经验,是国家德治建设的全新理念。我作为一名党员,一名人民教师,在学****完《传统文化与法治中国》相关内容后有以下两点认识。一、“三严三实”的基础是“严于律己”。人是社会的细胞,不同的个体在不同的社会环境中充当着不同的角色,也拥有不同的责任与义务,因而要不断增强法律意识,做到学法、懂法、知法,从“法”层面“严于律己”。人民教师肩负着“向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才”的重任,是培养“人才”的工作。“人才”的培养重在培养“人”,即先***再成才,即“德育”。青少年学生具有的识别判断能力不够全面,正确的世界观、价值观还未形成。教师对学生的“德育”教育不能只停留在简单的说教活动中,应渗透到日常教育教学工作中,更应在教师的一言一行中得以体现,潜移默化的影响学生。义务教育工作的特殊性在于工作的对象是未成年人,他们对世界的认知比较有限,判断能力也比较有限;另外,在特定的社会背景下留守儿童占有较大的比例,这些都会让教育教学工作者不能仅仅从“法”的层次去教育学生,更应以身作则,动之以情,晓之以理。让“学生”明白“法”是做事的底线,不违法的同时还要兼顾“情”与“理”,让学生成长为新时代有血有肉的人。教育工作的的性质要求教师要“严以律己”。爱国守法,自觉遵守教育教学法律法规,依法履行教师职责权利。爱岗敬业,志存高远,甘为人梯,乐于奉献。对工作高度负责。关爱学生。以学生为学****主体,尊重、爱护、关注每一位学生,对留守儿童倾注更多的关心与爱护。教书育人,因材施教,培养学生创新等能力,促进学生全面发展。为人师表。严以律己,以身作则,知荣明耻。关心集体,团结同事,尊重学生,尊重家长。自觉抵制有偿家教。终身学****崇尚科学精神,活到老学到老,拓展自身的深度与广度,潜心钻研业务,用于探索创新,不断提高自身的“研”“学”“教”能力。二、“三严三实”重在“修身”。“修身”就是一个对自身行为进行规范、丰富、完善和发展的过程。中国传统文化中最注重“修身”,把修身当作个体走向社会、国家的最基础的步骤,传统文化中“修身”具有很具体的内容。如汉代哲学家王修说:“志向高远的人,能够不断地磨炼自己, 以成就大业,没有节操的人,懈怠轻忽,只能成为平庸之辈。”老子的《道德经》中虽然重点讲的是哲学观念,但也讲了许多道德修身的问题,他说:“含德之厚者,比于赤子。”意思是说,德行浑厚高尚的人,好比初生婴儿一样纯洁。又说:“重修身,则无不克。”再有,儒家的“达则兼济天下,穷则独善其身”更指明了个人修养不仅是处世的条件,而且是成就事业的根本。由此可见,人生就是一个通过不断“修道”而达到自我完善的过程。而“为人者必先正其身”这一传统美德,几千年来一直被有志之士遵循着,也教会无数世人如何在这个世界上幸福地生活。时代发展到今天,教师注重修身显得尤为重要。经济社会带来的各种巨大诱惑需要“修身”来防范道德风险。这不仅是个人问题,关系到国家的教育大计,关系到国家的未来。践行“三严三实”重在“修心、修行、修静”三个方面。“修心”。人生最大的敌人是自己,人生最大的贵人也是自己。所谓自己就是自己的心态,心态决定成败,态度决定一切。修心主要体现在修贪恋之心、信仰之心、忠诚之心,教师要守得住清贫,耐得住寂寞,抵得住诱惑。“修行”。就是要用权为民和用权为己做出分界线,要准确把握这个分界线。教师职业中的权力是法律赋予的,在行使权力时要公平公正。让每位学生平等的享受学****生活。“修静”。***同志在处理私情关系时,曾经为自己定下三条原则:恋亲,但不为亲徇私;恋旧,但不为旧谋利;济亲,但不以公济私。教师也应该在工作中为自己定下规矩,划出底线,真正做到踏踏实实做事,干干净净做人。修身要投到教育实践中去,要对学生有深厚的感情,对教育教学工作有博大的情怀。要静下心来,戒骄戒躁;淡泊名利保持做人的尊严和内心的自由;要存敬畏之心;人生要有品味与境界,在人生的“物界、知界、情界和灵界”四层境界中追求更高的境界。“三严三实”存在于工作与生活的每时每刻,存在于身边每一件小事中。只有做好了身边的这些小事,才能做出“无愧于心,无愧于民,无愧于国”的高标准的教育教学工作。“传统文化与法治中国”培训学****心得阜阳职业技术学院李杨 6月24日——6月26日,我参加了由阜阳市人力资源和社会保障局组织的继续教育公共课程,“传统文化与法制中国”培训班,通过三天的学****阅读材料,教授的授课,令我在法制传统这块思考良多: 一、传统文化中的“法治”思想中国的国家历史自夏起至今