故宫与中国.doc

螃王贵祥:今天谈的问题是北京明清故宫与中国礼乐文化,我想先声明一点,我并不是研究故宫方面的专家,与故宫的研究本身就是非常大的一个题目。但是我想几天我们这个节目有一个很好的口号,就是为创建新时代的常识体系,我想作为古代建筑了解的一个常识,我还是知道一些吧。跟大家一起讨论这个问题,我想从三个方面去谈,既然是谈一些新的东西,我就不会去一般性的介绍这个故宫有些什么建筑物,这个是大家去故宫旅游时更为常识的东西,经常能谈到、能看到的东西。我还是想从大家希望了解的,可能关注的问题(上讲),另外把它稍微往深层次涉及一下,就是说我们从故宫看到的是什么呢?看到了我们中国建筑文化,中国建筑历史,同时***了我们中国的传统文化。所以这就是我为什么要把故宫和礼乐文化联系起来讲,还是想谈谈我们中华民族的文化跟故宫这样一个关系,把故宫作为一个载体或者媒体来了解我们传统文化。螀我们中国是一个有着五千年文化历史的一个文明古国,我们经常也说中国文化博大精深,那么中国文化也是惟一一个,从古至今一直连续发展从来没有间断的一种文化,这是世界上所有文化中最具强大生命力的这么一个连续的文化。当然很多文化有它们的特点,但是它们都是断裂的,现在的希腊不是古代的希腊,现在的罗马不是古代的罗马,现在的埃及不是古代的埃及,但是现在的中国是中国古代的延续,所以中国文化非常的有生命力,非常地博大精深。而中国文化里的建筑文化又是非常值得我们去很好地承接、继承或者是珍爱的一个部分。因为我们说建筑是作为一个文化的载体,我们过去借用西方人的话说,建筑是石头的书,那么现在中国建筑虽然不是石头的,是木结构,但是它同样是中国历史的一部非常厚书,所以我们通过建筑看到的是我们传统文化、古典文化,一个非常灿烂的文化的结晶,所以(这也是)我为什么想谈这个题目(的原因)。袇那么我谈三个方面,一方面对明清北京故宫做一个简单的介绍,这个介绍也不是旅游概念的介绍,说有那些建筑、那些宫殿,而是说它大概是怎么形成的这个一个介绍。那么第二点,我想谈一下形成北京故宫这样一个格局跟历史传统,跟中国文化这个传统有什么关联,那么最后把它放在中国文化的大背景下,就是从故宫中所透析的建筑文化和古代的中国传统文化的关系,它怎么去反映,或者中国的这种传统文化怎么凝聚在这样一组建筑,这个一个物质实体上,那么最典型的是礼乐文化。当然中国文化非常八大,在建筑上透析出来的东西是太丰富了,那么我重点谈一下礼乐文化。先对北京故宫做一点简单的介绍,一谈到故宫,包括宣传上,包括我们的概念上都说明清北京故宫是中国历史上最为宏伟的,或者最为巨大的一个宫殿建筑群,而明清北京故宫建筑群是中国古代宫殿建筑发展的一个结晶或者说一个总结。也就是说明清故宫是历来的宫殿建筑一点一点发展到明清,最后达到了一个最完整的、最高水平也好,总结性的一个成果。实际上这两个观点我想说本身就不太确切,我想通过分析这两个观点来看明清故宫到底是怎么形成的。螈首先作为全国性的政权的一个都城宫殿,我可以说明清故宫是历史上宫殿规模最小的,为什么说最小的?明清北京故宫南北960米,我们说的是紫禁城的范围,东西750米,应该说只是北京这么大一个城市中心的一个很小的核儿,70多公顷的一个核儿。实际上历史上怎么样呢?我秦代大家都知道,秦代整个咸阳城几乎都是秦始皇的宫殿,它其中有一座宫殿叫秦代的咸阳前殿,这个就是阿房前殿,那么叫“