设计和趣味的分析.pdf

摘要设计,就其本质而言,是一种人为的创造性活动,其终级归宿是为人服务。“趣味”是人的一个相当复杂的主观性因素,其特点潜在地影响着设计行为。设计是在选择中创造,而选择却反映了某种趣味,从这个意义上讲,设计是对趣味的选择。本论文研究“趣味”问题旨在探讨设计的一些潜在的规律以及对设计的可能性拓展。有关趣味对设计的拓展的一些思考是本论文的重点。关键词:趣昧设计选择趣昧性拓展
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第一章设计是人的造物活动特定目的而进行的创造性活动。”【或者认为设计是“构思阶段——创造事物一使上述构思和想法成为现实,并得以最终形成客观实体虿的可行对设计含义的理解,我们可以从各类相关书籍里找到很多的解释版本。设计,英文为,《牛滓大词典》中的意义分为两方面,一是“心理的计划”憾恰霸谝帐踔械募苹.《现代汉语词典》将其含义解释是“在正式傲某项工作之前,根据一定的目的要求,预先制定方法,图样等”。美国设计学会创始人认为:“设计是一种手段,通过这种手段,可以提高生活质量,且能有效地满足人类的要求。”】著名美籍华裔设计理论家王受之认为“所谓设计,指的是把一种计划、规划、设想、问题解决的方法,通过视觉的方式传达出来的活动过程。它的核心内容包括三个方面,即苹⒐顾嫉男纬桑视觉传达方式,即把计划、规划、设想、问题解决的方式利用视觉的方式传达出来;苹üù镏蟮木咛逵τ谩!笨巴尔迪努奇把设计定义为“以可视线条的手段来说明那些先在人们心中构想的形象并依靠实践的手段使其显现的那些事物”【课夜惹厥逼诘囊槐竟ひ罩鳌犊脊ぜ恰纷钤缣岢隽艘桓龉于“工艺”的概念:“审曲面势,以饬五材,以辨民器,谓之百工。””】并且为“工艺”规定了设计和制作的原则,“天有时,地有器,材有美,工有巧。合此四者,然后可以为良。”【空馐俏夜糯南鬃钤缍浴肮ひ铡钡慕馐汀S的书上将设计定义为“就是设想、运筹、计划与预算,它是人类为实现某种虿的意识,以及由这种意识发展、延伸的构思和想法:行为阶段一设计与趣味研究——罗伯特·西蒙“对人类的恰如其分的研宄成果,,人,。人的行为的最多数的复杂性也许来自人的环境,来自人对好的设计的寻找,如果我已经为此种见解提出充足的理由,那么我们就可以得出这样的结论:在很大程度上,对人类最恰如其分的研究来自设计科学,设计科学不仅要作为一种技术教育的专业部分,而且必须作为每一个接受自由教育的公民所应当学****的核心材料。”⋯
性判断和形成过程;实现阶段——以最舍目的性、实用性和经济价值为目标昃醚б灰徽苎指濉我国当代著名的艺术学家、工贯穿于整个设计活动,并将完成的事物虿实现其所有的综合价值。以上三者的完美结合便构成了具有现代意义的‘设计’的基本涵义。”【浚“内在的设计观念与外在的形式追求构成艺术设计的基本内涵,而服务于提高生活质量、获取最大的商业利益是设计的最高目的。”【康鹊龋由鲜鲋种见解来看,对设计意义的理解与解释,要不是从设计的名词性质来解释,就是从动词性质来论述的,或者是把设计看成兼有二者的性质,或者把设计看成是一个系统工程。但一点是达成共识的,那就是,设计是与人始终联系在一起的,设计是一种人的行为。认识这一点非常重要,它有助于认清设计的本质。认清设计的出发点与最终归宿点。可以说,设计就其本质来说是人类的一种造物活动,也即是人与动物相区别的最主要的标志。正是由于“人的本质力量的新的和人的存在的新的充实”砜怂加,人类在生存、享受和发展的三个阶段中,创造了丰富多样的器物文化。所造之物,不管是带有具体的实用目的的,正所谓“物以致用”,“物尽其用”:还是审美悦目,陶冶情操的,都是人类创造的结果。马克思将这一行为作为人类区别于动物的本质行为,“实际创造一个对象世界,改造无机的自然界,这是人作为有意识的类的存在物嗉凑庋恢执嬖谖铮类当作自己的本质来对待,或者说把自己本身当作类的存在物来对待淖我确证。”艺美术史论家张道一把这一现象称为“人类的造物活动”。并将所造之物归纳为以下几个特点:“资生、安适、美目、怡神”【!克怠叭擞兴枷耄嘉有积累起来的审美意识。马克思所指的‘美的规律’,我们理解,不仅是狭义美学上的概念,而泛指人的理想。人们按照自己的理想来创造物品,制作出自然界没有的东西。在这个造物活动中,既包含了具体的使用目的,也包含了审美的社会功能,在具体方法上,当然也包括对形式美的规律的运用。”⋯卡尔·马克思在《资本论》第一卷中,阐述了劳动的本质,他说,“蜘蛛活动与职工的劳动相似,蜜蜂建造蜂房的本领使许多人间建筑师惭愧。但是,最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂的高明之处,,劳动过程结束时所得到的成果,在这设计与趣味研究
蜂巢跟现在的依然相似,但是远古人类的房屋与今天的建筑却无法相比。动效益,