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文档列表
文档介绍
第八章 西游记
《西游记》的文学地位
四大名著之一
四大奇书之一
神魔小说代表作
第一节《西游记》成书、作者、版本
一、《西游记》的成书
《西游记》的成书过程大致可分为三个阶段:
(一)取经本事及神异化
(二)向俗讲、民间故事的演变
(三)在平话和戏曲创作过程中逐步定型
(一)取经本事及神异化
1、13岁出家,后到天竺去取经。贞观十九年回到长安,取回佛经657部。后在慈恩寺译佛经75部,创立了佛经的重要宗派法相宗。唐高宗麟德元(664),玄奘圆寂。
——《旧唐书·方伎传》
2、门徒辨机辑录成《大唐西域记》
3、弟子慧立、彦琮撰写《大唐大慈恩寺三藏法师传》
(二)向俗讲、民间故事的演变
最早把西游故事神话化是北宋“说经”话本
《大唐三藏取经诗话》
1、主角由唐僧向猴行者转变。
2、深沙神是沙僧雏形,尚无猪八戒。
3、也标志着取经的真人真事向神魔故事的演变。
(三)西游故事在平话和戏曲创作过程中逐步定型
金院本《唐三藏》,元·吴昌龄《唐三藏西天取经》;
元末明初杨景贤《西游记》杂剧,猴行者已变为孙悟空,首次出现猪八戒。深沙神也改称了沙和尚。
元末明初曾有《西游记》平话流传,见《永乐大典》“梦斩泾河龙”;朝鲜《朴通事谚解》载有一段“车迟国斗圣”,八条注释提到“详见《西游记》”。
壁画记载了西游故事
山西稷山县青龙寺西游记壁画(元末明初)
《西游记》的文学地位
四大名著之一
四大奇书之一
神魔小说代表作
第一节《西游记》成书、作者、版本
一、《西游记》的成书
《西游记》的成书过程大致可分为三个阶段:
(一)取经本事及神异化
(二)向俗讲、民间故事的演变
(三)在平话和戏曲创作过程中逐步定型
(一)取经本事及神异化
1、13岁出家,后到天竺去取经。贞观十九年回到长安,取回佛经657部。后在慈恩寺译佛经75部,创立了佛经的重要宗派法相宗。唐高宗麟德元(664),玄奘圆寂。
——《旧唐书·方伎传》
2、门徒辨机辑录成《大唐西域记》
3、弟子慧立、彦琮撰写《大唐大慈恩寺三藏法师传》
(二)向俗讲、民间故事的演变
最早把西游故事神话化是北宋“说经”话本
《大唐三藏取经诗话》
1、主角由唐僧向猴行者转变。
2、深沙神是沙僧雏形,尚无猪八戒。
3、也标志着取经的真人真事向神魔故事的演变。
(三)西游故事在平话和戏曲创作过程中逐步定型
金院本《唐三藏》,元·吴昌龄《唐三藏西天取经》;
元末明初杨景贤《西游记》杂剧,猴行者已变为孙悟空,首次出现猪八戒。深沙神也改称了沙和尚。
元末明初曾有《西游记》平话流传,见《永乐大典》“梦斩泾河龙”;朝鲜《朴通事谚解》载有一段“车迟国斗圣”,八条注释提到“详见《西游记》”。
壁画记载了西游故事
山西稷山县青龙寺西游记壁画(元末明初)
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