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漫谈中医火神派（修改）.ppt

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漫谈中医“火神派”学术沙龙(第一期)2011级博士生李楠内容:1.“火神派”简介2.“火神派”(一例)“火神派”简介《辞海》学派:“一门学问中由于学说师承不同而形成的派别。”“火神派”《内经》、《周易》、《伤寒论》郑钦安的著作《医理真传》4卷,成书于1869年(同治八年)。《医法圆通》4卷,成书于1874年(同治十三年)。《伤寒恒论》10卷,现存最早的刻本为1875年(光绪元年)。郑钦安(1824年-1911年),四川邛州人,清末著名伤寒学家。2.“火神派”的师承“火神派”简介3.“火神派”主要学术特点阴阳为纲,重视人体阳气。辨证论治,重视寒热真假。擅用温药,重视姜附运用。“火神派”简介1.《内经》提出的“阴平阳秘”这一阴阳平衡状态,“火神派”却独谈阳气之重要性。离经叛道?“火神派”眼中只有阳虚证,临床不论症候如何,虽舌红苔黄脉数,亦认为是阳虚。重阳废阴?3.“火神派”最为人诟病的便是姜附等温热药物应用,尤其是附子,由于其毒性猛烈,临床运用较为谨慎,而火神派医家却重用、广用附子。但知扶阳?“火神派”争议问题探讨“火神派”争议问题之一问题一:《内经》提出的“阴平阳秘”这一阴阳平衡状态,“火神派”却独谈阳气之重要性。离经叛道?“火神派”争议问题之一1.“重阳”思想的文化基础。“重阳”思想的渊源与内涵。1.“重阳”思想的文化基础太阳在农耕文明的发展中的重要意义。《易经》为“重阳”思想的开端。《乾·彖》:“大哉乾元,万物滋始,乃统天。”《坤·彖》:“至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”“火神派”争议问题之一

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漫谈中医“火神派”修改

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