唃厮啰身世的几点考证探索.doc

唃厮啰身世的几点考证探索本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意! 唃厮啰政权是一支以吐蕃人为主体的少数民族地方政权,与宋、西夏、契丹等政权并世而立,或附宋抗夏,或联夏抵宋,历时近百年。1104年,在宋将王厚的大军压境之下兵败归宋,不久,北宋亡,河湟地区又被金、西夏所并,至此,唃厮啰政权在历史版图上消失。唃厮啰政权是我国西北少数民族历史的重要组成部分,研究其历史文化对认识我国西北各民族状况有着重要的意义。而迄今为止,对唃厮啰的身世和名称的研究依然有很多疑点需考证。一、唃厮啰的释义唃厮啰只是一个尊称,并非真实的姓名,正如沈括在他的《梦溪笔谈》卷二十五《杂志二》中记载:“唃厮啰,人号瑕萨篯逋者,胡言赞普也。唃厮,华言‘佛’也‘,啰’,华言‘男’也。自称佛男,犹中国之称天子也。”在《宋史·吐蕃传》中也明确记载:“河州人谓佛‘唃’,谓儿子‘厮啰’,自此名唃厮啰。”由此可见,唃厮啰是藏语音译,在藏语中也能找到“厮”和“啰”音译相同的藏文,即:藏文sras和lags二字,至于“唃”的藏文还有些争议,现在有些藏文书籍中把唃厮啰还原为jo-sras-lags书写,笔者认为这是不切实际的,因为唃的古音为ɡǔ并非jiǎo音,若称唃厮啰是jo-sras-lags的音译,难免有些牵强之嫌。唃厮啰的藏文正确原文应该为rkya-sraslags,因为藏文rgyal-ba就有佛的意思,在藏文中也有很多旁证,例如:在藏文中称佛父为rgyal-yab,称佛子为rgyal-sras,称佛言为rgyal-bavi-gsung等等。由此看来,在汉文史籍中对唃厮啰的解释与rgyal-sras-lags词意是完全符合的。清代修订史书时将唃厮啰重新翻译为嘉勒斯赉,这并非没有道理,这是因为藏文rgyal在发音时因后加字la音的凸出而出现“勒”音。并且在乾隆年间修订史书时京都也有很多藏蒙学者在翻译大藏经等事宜,一些藏文译名具有一定的可信性。由此可见,唃厮啰的藏文写法应为rgyal-sraslags,并非是jo-sras-lags的音译。二、唃厮啰的身世有关唃厮啰的身世,藏汉史书都记载称唃厮啰是吐蕃赞普之后。这在藏文史籍中记载的较为明确但略有不同:早期的史书《西藏王统记》中记载“宗喀王系①是墀扎西孜巴贝的孙辈墀德的后裔所建,”而《智者喜宴》和《安多教法史》等后期的史书中则记载“宗喀王系是墀扎西孜巴贝的孙辈墀德到多麦地区所建立起的王朝。”那么墀德本人有无到过安多地区呢?这个问题在《弟吴宗教源流》可以找到解答,其中明确的记载:“贝考赞的儿子墀扎西孜巴贝有三子,即白德、奥德、吉德,史称‘下部三德’,其后裔为卫藏各地的赞普…奥德有四子…次子墀德的儿子拉加瓦,其子塔尔德,其子塔尔玛德为年楚河上游贡布地方的赞普。”这些记录足以证明墀德本人并没有到过河湟地区,宗喀王系只是和他的后人有关。现在可以肯定的是在汉文史书中记载的唃厮啰和藏文史书中记载的墀德并非同一个人,在此,我们可以试着将他们的出生年代来进行推算加以确定他们的关系。唃厮啰于公元997年出生,而在史书上还没有发现关于墀德生卒年代的记载。经考证可以确定贝考赞生于公元893年,唃厮啰与贝考赞相隔104年,因此我们只能推算他们的辈分关系。平均每20年为一代计算,