论荀子的儒学思想.docx

论荀子的儒学思想.docx洛阳理工曇危毕业设计(论文)题目论荀子“礼法相序”的儒学思想论荀子“礼法相序”的儒学思想屮文系李晔指导教师赵棚鸽摘要荀子是一位儒学大师,他所捉倡的“性恶论”与孟子所崇尚的“性善论”针锋相对,从而提出了应依循礼乐教化来达到“善美相乐”境界的“礼乐思想”。于是,围绕着荀了的儒学思想,有一连串的问题引起了人们的广泛争议:荀子所代表的到底是不是继承孔子“仁”学思想的儒学正统;而对同样纷乱复杂的社会环境,他和孟子的观点到底哪个更符合社会与时代的需要和潮流?其实,客观地说,无论是先秦时期韩非所提侣的“严苛峻法”的法家思想,述是庄子所追求的“任性放达”的道家思想,其至是周公为平定混乱的社会环境而制礼作乐,从而流传下来的的礼乐文化,其实都为荀了儒学的发展形成提供了充沛的思想养分,而先秦的哲学思想本身也存在着一种相互依存的思维联系。再进一步说,先秦诸子百家对屮国传统文化的继承和发扬,都是在“春秋无义,战国争雄”的社会大环境发酵出来的带有“治乱”性质的社会思想。荀子的儒学思想是对传统儒家思想的一种创新式的变革,但二者在思想内涵方而却有着高度的重叠与一致。正是在这种“德治”与“礼节”的交相辉映,王道与霸道的冰火两重Z中,儒家学说发展被拔升到前所未有的高度,也正是这样才会出现后来汉朝萤仲舒所主张的“罢黜百家,独尊儒术”历史篇章。荀了对儒家思想作出极大发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性冇恶,否认天赋的道徳观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的“性善论”比较,并对儒学的发展产生了极为深远的历史影响,此外,荀了对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献,欧阳修,苏轼等宋儒“尊道徳而薄文辞”,就可以追根溯源到战国的荀子时期。关键词:荀了;儒学思想;美善相乐;礼乐教化TheDissertationOftheceremonialandRegulationsbyXunciusOfConfucianismABSTRACTXunciuswhowasamasterofConfucianism,MenciusandXunciusadvocatedConfucianismadvocates”theoryoforiginalgoodnessofhumannature11titfortat,heputforwardtheadherencetothemusiceducationtoachieveHgoodandbeautifulmusic11realm",aroundXunciusfsConfucianism,thereareaseriesofproblemscausingcontroversy:Xunciusrepresentswhatisthecoreideaof"benevolence”ConfuciusdoesnotinherittheConfucianorthodoxy;plicatedsocialenvironment,heandMenciusviewwhichismoreinlinewiththeneedsandtrendsofsocietyandtimes;heandHanFeiadvocatedlegalism,TaoismandChuang-tzufspursuit,eventheDuketopacifythetroubledtimesandritualmusic,ultureXunciusfsConfucianismthoughtisakindofinnovationofthetraditionalConfucianthought,"etiquette”addradianceandbeautytoeachother,thekingshipandhegemonyoftheglacialfiredouble,Confucianismispulleduptoanunprecedentedheight,isthiswillappearlater,HanDongZhongshuadvocated"deposed100,Confucianismonly”'sthoughtsofConfucianschoolmadegreatdevelopment,inhumannature,advocatingthetheoryofevilhumannature,advocatinghumanevil,deniedtheinnatemoralvalues,acquir