《阿q正传》.ppt

阿Q正传鲁迅授课人: 刘栋栋?教学目标?理解封建专制吃人的本质?教学重点?分析阿Q的人物形象“没有伟大人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大人物而不知拥护爱戴崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦。”——郁达夫1、《阿Q正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨报副刊》上连载,署名为巴人。后收入第一部小说集《呐喊》。《阿Q正传》简介2、在《呐喊》这部小说里还塑造了哪些形象?明确:《呐喊》反映了从辛亥革命到五四运动前后的中国社会,特别是在帝国主义和封建主义压迫下的农村和小城镇中的人物形象。如:取名《呐喊》是要以呐喊声“惊起较为清醒的几个人”,破毁“铁屋子”并“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”。序/优胜纪略——阿Q是个什么样的形象?1、社会地位如何?未庄社会最底层:六无——无姓无名无籍贯无行状无家无固定职业2、与现实的社会地位形成强烈反差的是他什么样的内心生活需求?自尊: A:自己看不起别人对未庄人:全不在他眼睛里“我的儿子会阔得多啦”没见城里的煎鱼对城里人:鄙薄他们可笑。“条凳”“葱丝” B:不准别人看不起自己讳人说自己的癞疮疤。?骂――口讷者?打――气力小者?吃亏的时候多――怒目而视。?没有办法――说“你还不配”。?被人揪打――想“我总算被儿子打了”?说“我是虫豸”?想“状元不也是第一个吗?”?“你算是什么东西呢”?钱被抢——打自己,如同打了别人。?心满意足的得胜走了,睡着了。3、是用了什么样的方式阿Q保持了内心的平衡?它是一种自欺自贱自残的方式,屡屡遭受失败的他却从未“失败”过。现实处境糟糕却有各种荒唐的理由轻视任何人。这种自尊就是虚妄的妄自尊大。所谓的优胜,只是内心的优胜,却是实际上的失败和屈辱。这种可怜而又可笑的化解尖锐冲突的方式鲁迅称之为“精神胜利法”。4、这种方式有什么特征??续优胜纪略——?自以为成了赵太爷的老子大家仿佛格外尊敬他在幻想中身为奴隶的他做着主子的迷梦,幻想着凌驾于他人之上压迫和欺辱他人①看不起王胡,为虱子不多而失望不平,无理寻衅,欲欺侮王胡却被打:记忆中的第一件屈辱(无所适从)②最厌恶假洋鬼子被假洋鬼子殴打, 生平中的第二件屈辱 (反而觉得轻松些早已有些高兴了) ③欺辱尼姑,“光辉事迹”?3、寻找这种精神胜利法的形成发展的历程?其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘,就是愚昧和怯弱。?无聊,狭隘,善于忘却、受人欺凌、却又欺凌弱小。是羊而同时又是凶兽。可憎可恨?“自己被人凌虐,但也可以凌虐别人;自己被人吃,但也可以吃别人”(《坟。灯下漫笔》)受践踏-自尊-反抗-怒目主义-腹诽战术-自轻自贱-在假想中克敌制胜以转移痛苦-欺凌弱小以转移痛苦。