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见贤思齐世纪金榜圆您梦想,中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网,对2009人进行的调查显示,%的人自认为有见贤思齐的意识,%的人痛感当今社会已经缺失见贤思齐意识。(《中国青年报》10月12日)请以“见贤思齐”为话题,写一篇文章。坏榜样风生水起,见贤思齐如何得彰,《论语?里仁》说:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”见贤思齐,是一种奋发向上的精神境界,体现了纯洁高尚的道德情操。见贤而思齐者,必是胸怀正气,明辨是非,好学向上之人。只有善于见人之长,乐于誉人之“贤”,真心欣赏别人的之才,并虚心接受者才能上演出“思齐”的佳话。反之,倘若心术不端,身怀鬼胎,那就难免是非颠倒,黑白混淆,将“奸佞”当“贤能”,如此“贤”“邪”颠倒,又何谈“见贤思齐”,见贤而不思齐,自然有个人品德方面的原因,一些人确实是“武大郎开店”——容不得别人比自己高,更不要说视野宽广,慧眼识英雄了。但是,倘若因此就说我们缺少的不是“贤”,而是缺少“见贤”的眼光,那就过于盲目乐观了。%的人感到当今社会已经缺失见贤思齐意识,这样的社会难倒还没有问题么,见贤思齐如此不彰,不仅仅是一个个人问题,更是一个社会问题。尽管我们承认社会的主流是好的,但我们也清醒地注意到,社会上是非不明、荣辱不知、善恶不辨、美丑不分的现象还存在。如***,凤姐等“丑”的流行。不少人更是轻视法律、逾越规则、罔顾道德、不顾民俗,只要成功了,就俨然青年榜样。“骗到了所有人,你就成功了”——像某些学历造假的人,居然可以不道歉继续混下去,在一个正常的社会里简直不可思议。而在各种“潜规则”下和“小圈子”中,很多人削弱甚至失掉了起码的辨别能力,“贤”或“不贤”模糊了界限甚至异化了标准。很多人****惯以经济能力论成败,有钱有权多为青年所欣羡,被当做楷模顶礼膜拜。相比之下,真正的“贤”却已经淡出了人们的意识,贤者并没有的到社会应有的尊重,而“见贤思齐”这个成语也常被调侃式地盗用成“见钱思齐”,“见不贤而思齐”之类略带调侃式的无奈。柏拉图在《理想国》中这样问道:如果不正义的人过得比正义的人更幸福,那我们为什么还要成为一个正义的人,这是一个让人挠头的问题:如果在现实的逻辑里面作为“贤”者的道德楷模注定无法在世俗意义上获得成功,那么最终的结果就是坏榜样的力量是无穷的。因为按其本性,人们更愿模仿在社会中最易成功且获利最大的行为,而不会模仿看似动人而实际会吃亏的行为。记得“彭宇案”之后,助人为乐的美德成为“谈老太色变”的自保;记得正义的“反回扣医生”杨国梁,却因连续举报,遭到同事的孤立,被政府部门蔑为“人格障碍倾向”以致人人心甘“堕落”„„这就是说,在一个本身不“尚贤”,“正义”的社会里,个人行善、尚贤就会很艰难,见“贤”或“不贤”相应地该怎么做就会混乱。或许会有个别榜样涌出,但是在一个普遍正义尚未实现的社会里其力量与人性的光辉终究只是暗夜里的微光,它可以鼓励人们前行,却无法真正照亮这个大地。第1页(共3页)山东世纪金榜科教文化股份有限公司世纪金榜圆您梦想见贤不思齐,见不贤而思齐的尴尬状况,首先还是要匡扶社会风气,归根结底还是要回到正义制度的建设上,要让社会基本公正,社会公共性的制度安排必须是道德的,正义的。最主要的是,要让人们清楚地看到,贤能的人不会吃亏、能得奖励、受重用,不贤的人不能尸位素餐,混日子,更不能取得