晚明清言小品与儒家文化研究.pdf

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学号:1076201006224 单位代码:10762


新疆师范大学
2013 届硕士学位论文

晚明清言小品与儒家文化研究
The Research of the Proverbial-style Essay
in Late Ming Dynasty and Confucian Culture



研究生姓名:任怡姗
学科、专业:中国古代文学
研究方向:明清文学
院系、年级:文学院2010级
指导教师:刘坎龙教授


新疆师范大学
2013 年 5 月 19 日
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中文摘要
清言小品是明清小品文的一种,形制自由,言近旨远,是文人抒发性灵之
作。学术界对清言小品的研究较少,多集中在对清言文体特征、艺术形式、单
部作品以及对思想内容方面的研究。尤其是对于思想内容的研究多侧重于佛道
学说对清言的影响,而忽视了清言对儒家文化的继承与发展。晚明是儒释道三
家思想融合的时代,也是社会黑暗动荡的时代。明王朝内忧外患,宦官专权,
朝廷腐败无能。身处乱世文人们一方面借谈禅礼佛以避世,另一方面文人对其
所生活的时代有着深切的忧患意识,体现儒家文人忧国忧民的情怀。
晚明文人对传统儒学既有继承也有发展,清言小品中很多语句体现作者的
儒学思想。比如“为仁由己”的天命思想;显示出对人的社会价值的重视,有
“修己安人”的自律和担当,对当时的社会现状有深刻的忧患意识;张扬人的
内在精神,“重道尚德”,坦然面对困境追求内心的丰富;为人处世秉承“中庸”
之道等等。
但清言反映出的儒家思想体现着明显的晚明色彩,如对人自然情性的肯定
和对礼法的质疑批判;由于时代原因文人治天下的从政热情冷却了,转而
追求恬淡清雅的生活;清言作品是晚明文人“游于艺”的舞台,彰显文人雅致
富有情趣的日常生活;同时也发展出一种纯粹的美文,但也由于过分追求清高
流于矫俗,并且脱离百姓的大众生活,社会意义有限。




关键词:晚明清言;儒家文化;嬗变








I
Abstract
The proverbial-style essay, distinguished by its free format with simple words but
incisive meanings, is a kind of Ming and Qing Dynasties essays expressing scholars'
life ideals and reflecting their spiritual worlds. Academia's study on the
proverbial-style essay is relatively limited with focuses mainly on stylistic features,
artistic form, single work and ideological content. Particularly, the research on the
ideological content put more emphasis on Buddhist doctrines' influences on the
proverbial-style essays which ignores th