美学视域下的“央视春晚”.pdf

寻垮谬墓月一一瘢谧ǎ....≯灭暝四川师范大学学位论文独创性及使用授权声明。,独立进行,夕个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人承诺:已提交的学位论文电子版与论文纸本的内容一致。如因不符而引起的学术声誉上的损失由本人自负。本人同意所撰写学位论文的使用授权遵照学校的管理规定:学校作为申请学位的条件之一,学位论文著作权拥有者须授权所在大学拥索;为教学、科研和学术交流目的,学校可以将公开的学位论文或解密后的学位论文作为资料在图书馆、资料室等场所或在有关网络上供阅读、浏览。本人授权中国科学技术信息研究所将本学位论文收录到《中国学位论文全文数据库》,并通过网络向社会公众提供信息服务。年本人声明:所呈交学位论文,是本人在导师研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他有学位论文的部分使用权,即:已获学位的研究生必须按学校规定提交印刷版和电子版学位论文,可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库供检C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ学位论文作者签名:签字日期:导师签名:签字同期:◆日,、一,.,,,,。.牙。、、.‘,、、.‘,.●,
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以来,至今已连续举办有三十届暌。时至今天,春晚通过美学视域下的“央视春晚研究生畲夯指导教师:李天道摘要:中央电视台自年举办第一届春节联欢晚会韵录虺啤按和怼三十年的发展,已经有了成熟的结构和叙事方式。自上世纪年代初开始,除夕之夜观看春晚,已经成为亿万中国人除夕之夜的集体观赏和消费行为,春晚在大年三十晚上的审美需求。本研究分三部分进行,第一部分围绕“春晚逆颖洌允捉臁按和与和其效应进行梳理。第二部分,在符号学的观点下对春晚的象征意义进行研究。第三部分,从春晚对于民俗的消解与重构这一角度,对春节民俗与春晚的相互关键词:春晚符号美学专业几乎承担了宗教般的仪式功能,它的象征意义不断的丰富和升华,满足着人们年“春晚@瓜帧按和三十年之变化,同时对历年“春晚魈影响和改变进行阐释。民俗
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第一节青涩记·晔捉臁按和⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二节视觉奇观龙年“春晚录目二、回家过大年——龙年“春晚舛痢⒈瘛!G氨湮?窕丁一、研究背景⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..二、研究现状⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯三、本文研究对象、目的和意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..第一章“春晚颖洹第三节历届“春晚魈狻第四节“春晚’’效应⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第二章“春晚”的能指与所指⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节“春晚”符号学解读⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一、节日里的仪式符号⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.二、仪式符号的非典型性⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.第二节诗意的国家身份⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..一、构建国家图腾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三节集体记忆的重拾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第三章春节民俗的消解与重构⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯第一节春节传统民俗的消解⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⒓漓氡湮5磕睢⒔谌辗缢妆湮?觳臀幕第二节“春晚厮苄旅袼住⒋秤胂执娜诤稀⒒独值摹澳暌狗⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯绪睢叮挥铩后记⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..
●一、
《绪论一、研究背景年璩浚醒氲缡犹甏航诹;锻砘嵩猜芈湎铝酸∧弧除夕夜。古人云,三十而立。中央电视台春节联欢晚会在三十年的岁月里,不着营造春节期间喜庆祥和的节日气氛与舆论氛围;具有极高的艺术追求以及审一个个精彩的节目,一片真诚的情感,一份诚挚的祝福。在“文革崾案革开放拇竺鸥崭湛F舻氖焙颍醒氲缡犹ù航诹;锻砘崛缤还善粕蕉的甘泉,滋润着每一个中国人心扉。年,首届中央电视台春节联欢晚会下简称“春晚举行,在好评、创新和讨论中,“春晚丫惆樽胖泄俗过了三十个除夕夜。弹指一挥间,“春晚辍4右惶ǖゴ康慕谕熳P屯会,逐渐发展成为了一场代表中国,代表民族举行的节日仪式。通过这个舞台,体现的不仅仅是中国人在三十年来的快乐生活,更像一面镜子展现了三十年的发展,见证了一个国家一个民族的成长。如今,对于中国人来说,过春节,看“春晚坪跻丫晌A艘恢止潭ǖ过年方式。在经济的高速发展中,中国许多传统文化在大规模复制的商业文化晚竽甑南八祝晌A宋底耪鲋谢C褡宓那楦信ΥU庖丫对兜某越了一台联欢晚会所能承载的价值意义,这