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略论马克思恩格斯“两个和解”思想活在本质上是实践的”。—舾狣了解‘革命的’、‘实践的批判的’活动的意义”。嗍矗砜怂考察了人类活动的一个方面——人改造自然。另一方面,是人改造人⋯⋯”懈马克思恩格斯理论分析的逻辑起点是“人介。“生活的生产——无论是自己生活的生产ü投或他人生活的生产ü——立即表现为双重关系:一方面是自然关系,另一方面是社会关系。”阳马克思恩格斯明确了什么目的进行的,则是无关紧要的”。嘟同时,在生产力不颖贝笱Ю费г海颖北6摘要:“两个和解”即人与自然的和解及人同其本身的和解。马克思恩格斯站在实践唯物主义的立场,把实践理解为人与自然同一性的基础,从生产和交往相互作用的角度,系统分析了人与自然、人与人的关系从分裂到统一的历史必然性,论证了通过自由联合共同占有物质生活条件的共产主义社会是“两个和解”的真正实现。关键词:“两个和解”;实践;必然;实现;系统分析中图分类号:文献标志码:文章编号:针对资本主义社会人与自然关系的分裂,以及人与人关系的对立和冲突,恩格斯在《政治经济学批判大纲》中提出了“我们这个世纪面临的大变革,即人同自然的和解以及人同本身的和解”,舯把实现“两个和解”概括为资本主义时代人类最为迫切的现实重大课题。马克思在昃醚д苎手稿形闪硕鞲袼沟摹傲礁龊徒狻彼枷氩⑶野阉牍膊义的理想诉求结合起来。马克思认为,共产主义是资本主义私有制的积极扬弃,是人与自然、人与人的关系从分裂走向统一的历史过程。“这种共产主义⋯⋯是人和自然界之间、人和人之间矛盾的真正解决。”闭拊凇兜乱庵疽馐缎翁分校砜思恩格斯沿着“两个和解”的实现即共产主义这一思路,立足实践主体立场,从生命的生产出发,系统分析了“实践的唯物主义即共产主义”这一核心命题,论证了“两个和解”的实现既是一种价值理想。又是一种历史的必然。一、“两个和解”的实践基础在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思批判费尔巴哈“不革命的实践之“意义”究竟是什么呢颐侨衔#囊庖逯少有三个方面:第一,实践是理解“事物、现实、感性”,尤其是理解人与社会本质的基础。“事物、现实、感性”是通过人的感性活动即实践而生成的,它们不仅具有客观性,而且是一种属人的存在。人不仅是一种自然存在物,更是一种现实的能动的社会存在物,是“一切社会关系的总和”.同时,“社会生的基础。一方面,思维与存在统一的基础是实践,“人应该在实践中证明自己的真理性,即自己思维的现实性和力量。”另一方面,宗教世界的基础在于世俗,“对于世俗基础本身首先应当从它的矛盾中去理解,然后用排除这种矛盾的方法在实践中使之革命化。”即第三,实践是理解人与环境的关系从分裂到统一的基础,人与环境的关系主要是指人与自然和人同本身的关系。马克思说:“。”纱耍砜怂恩格斯确立了实践唯物主义的哲学立场,并把实践唯物主义的基本功能解释为“改变世界”。马克思恩格斯以实践的唯物主义为指导,深入研究了人类历史发展的基本规律,共同完成了《德意志意识形态》这一标志着马克思主义哲学诞生的著作。马克思恩格斯指出:“对实践的唯物主义者,即共产主义者说来,全部问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。”阳他们从实践能够“改变世界”的角度,分析了人对自然的作用和人对人的作用。马克思恩格斯指出
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