论人与自然的和解——马克思恩格斯生态哲学思想探析.pdf

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论人与自然的和解——马克思恩格斯生态哲学思想探析一、人与自然和解的社会目的陈墀成,余玉湖从自然界中分化出来的人类实现了生物进化史上的质变,既是自然的,又超出了自然。人与自然的同质性决定了人与自然和解的可能性,而人与自然的异质性又决定了人与自然和解的现实性。人与自然和解的基础是人的活动规律和客观规律的统一、重合,人与自然和解的实质就在于:“人同自然界的完成了的本质的统一,是自然界的真正复活,是人的实现了的自然主义和自然界的实现全部人类历史的第一个前提是有生命的个人的存在,唯物史观的“第一个需要确定的具体事实就是这些个人的肉体组织,以及受肉体组织制约的他们与自然界的关系”。嬗敕⒄故侨死社会实践的最终目的,满足人类生存与发展的需求是人与自然和解所追求的社会目的之所在。人与自然和解将满足人们的需求置于优先地位,以克服工业文明对人类生存与发展的社会目的的背离,实现发展的社会目的的回归。在相当长的历史时期,面对着庞大的地球自然界及其丰富足人类生存与发展的需求置于优先地位。社会实践中的人是实现人与自然和解的主导力量,人类了的人道主义。”迪址⒄沟纳缁崮康牡幕毓年第艿期厦门大学学报苎缁峥蒲О妹糯笱д苎担=ㄏ妹摘要:人与自然的同质性决定了人与自然和解的可能性,异质性决定了其现实性和复杂性。马克思恩格斯通过考察人类活动的历史来认识人与自然和解所追求的社会目的和内在诉求,将满必须深化对制约发展的环境因素的认识,承担起对地球生态环境的责任。马克思主义认为,劳动产生人与自然和解的基础,社会交往是人与自然和解的现实前提,人与自然和解的理想路径需要人从社会关系方面把自己从动物中提升出来。关键词:人与自然;和解;马克思;恩格斯;生态哲学中图分类号:文献标识码:文章编号:———收稿日期:——基金项目:国家社会科学基金项目“中国工业化进程中的生态文明建设”;教育部人文社会科学研究规划基金项目“资本逻辑与虚无主义的内在关系研究”作者简介:陈墀成,男,福建厦门人,厦门大学哲学系教授、博士生导师;余玉湖,男,江西广丰人,厦门大学哲学系博士研究生。..·.
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何与自然抗争、克服自然压力、向自然界索取财富。至于人类作用自然的行为所引起的危及自然的消极后果则无关紧要,似乎与需求的满足、社会的发展关系不大。在科学技术发展水平不高、社会生产力低下并且人口规模相对较小的古代,简化人与自然的互动关系,突出人作用自然的社会定位的单向性,似乎有其合理性。“从启蒙时代开始,人类就只能在生产和消费所带来的尽情享乐中寻找他们的人生目的和意义。人们的需要和欲望、梦想和追求,都被囿于对物质利益的追求之中了。”一·但这种片面性观点给人们追逐短期利益提供了合理性的保证,在人类具有强大改造自然的能力之后,加剧了人类的不当行为对生态环境的破坏,导致人与自然关系尖锐对立,背离了生存与发展的社会目的。农业文明和工业文明是在人与自然力量对比处于劣势下发展起来的,它们具有物质、理性与进攻性的特征。人与自然和解既要否定工业文明以来形成的物质享乐主义和对自然的掠夺,又必须强调以满足人类需求为基础和前提——包括衣、食、住、行等基本需求和进一步提高生活质量的需求,突出保障人的生存权和发展权,赋予发展主体的社会目的的极端重要性。坚持在发展中满足人们生存发展的需求,是实现人与自然和解的必由之路。人与自然和解以有生命的个人的存