【思想品德类】激励人生的一句话——处世卷.pdf

前言
今天,改革开放使中国进入了商品经济这一承前启后的特殊历史时期。
商品经济大潮在成功地推动经济发展的同时,也在冲击着世人的观念和行为
准则,淡化模糊着人们的道德观、人生观、价值观,新的烦恼、困惑缠绕着
当代青少年。由此,我们想到了鼓舞一代又一代人成长、成才的中外先贤哲
人的强大思想遗存。历来凡有成就者,不论伟人、凡人,无不受到前贤思想
的影响,我们希望以此继续照耀当代青少年的人生之路。望先贤们再次与当
代青少年倾谈,于迷惘处指点迷津,廓清迷雾。
因此我们选编了《激励人生的一句话》这套系列读本。丛书分卷,为
理想卷、道德卷、意志卷、成长卷,交友卷、求知卷、人格卷、处世卷,涉
及了人生的几个重要方面。丛书所选言语短小精炼、言简意赅,凝炼了前贤
的人生经验,非常珍贵。
由于选编时间紧,编者又才疏学浅,丛书多有不尽如人意处,书后辟有
《名言续录》,就是希望读者不断积累人生隽言,不断完善。是愿。
——编者
处世卷
三思而后行。
过犹不及。
人无远虑,必有近忧。
道听而途说,德之弃也。
巧言乱德,小不忍则乱大谋。
名不正则言不顺,言不顺则事不成。
言必信,行必果。
君子耻其言而过其行。
知者不失人,亦不失言。
人而不爱则不能仁。
出言不当,反自伤也。
君子爱口,孔雀爱羽,虎豹爱爪。
“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以喻大也。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
一谦而四益。
言必可行,行必可言。
饥在情农,寒在情织;安在得人,危在失事。
不能则学,不知则问。虽知必让,然后为知。
精诚所至,金石为开。
有难,则以身先之;有功,则以身后之。
动则三思,虑而后行。
自足者不足,自明者不明。
为而不矜,作而不恃。
人心贵乎光明洁净。
礼让一寸,得礼一尺。
古者小学,教人以洒扫、应对、进退之节,爱师、敬长、隆师、亲友之
道,皆所以为修身、齐家、治气和则能言。
人而不仁,则道义息。
人生须自重。
凡事只要看其理如何,不要看其人是谁。
节饮食,慎言语。
纸上得来终觉浅,须知此事要躬行。
一言既出,驷马难追。
一事差,百事错。
唯宽可以容人,唯厚可以载物。
人生大罪过,只在自私自利四字。
与人共事,当公而不私。事成,不必功之出自我;不幸而败,不必咎之
归诸人。
自谦则人愈服,自夸则人必疑。
有一分谦让,便有一分受益处,有一分夸张,便有一分挫折来。
事后掩饰,不如慎始。
一字不可轻与人,一言不可轻许人,一笑不可轻假人。
纵使有才谦更好,著些满意便无成。
做人不可有傲态,不可无傲骨。
心无私欲,自然会刚,心无邪曲,自然会正。
直言,国之良药;直言之人,国之良医。
功成而弗居。
自知不自见,自爱不自贵。
知人者智,自知者明。
多言而不当,不如其寡也。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
天时不如地利,地利不如人和。
爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
仰不愧于天,俯不作于人。
人恒过,然后能改。
真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
修礼者王,为政者强,取民者安,聚敛者亡。
内外相应,言行相称。
人有礼则安,无礼则危。
礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
穷不失义,达不离道。
知之为知之,不知为不知,是知也。
言必行,行必果。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
己所不欲,勿施于人。
华而不实,耻也。
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。
满招损,谦受益。
言而无信,何以为言。
不以私害公。
记人之功,忘人之过。
前车之覆,后者之鉴。
君子不责人所不及,不强人所不能,不苦人所不好。
谁要是把有把握的东西丢开,而把没有把握的东西苦苦寻找,那么他就
会失去有把握的东西,而没有把握的东西早就丢掉。
近恶者沾染恶习,近善者沾染美德。
王政莫先于安人。
青年应立志作大事,不可立志作大官。
各奋愚公之愿,即可移山;共怀精卫之心,不难填海。
生物的进化全恃互助,无论怎么强,要是孤立了没有不失败的。
勿屈已而徇人,勿沽名而钓誉。
你希望别人怎样对待自己,你就应当怎样对待别人。
我好像一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血。
那切切实实,足踏在地上,为着现在中国人的生存流血奋斗的,我得引
为同志,是自以为光荣的。
火能烧死人,水也能淹死人,但水的模样柔和,好像容易接近,因此也
容易上当。
怀疑不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反
则是盗贼。
苛求君子,宽纵小人,自以为明察