【古典书籍】卷027·天官书第五.doc

天官书第五○索隐案:天文有五官。官者,星官也。星座有尊卑,若人之官曹列位,故曰天官。□正义张衡云:“文曜丽乎天, 其动者有七, 日月五星是也。日者, 阳精之宗; 月者, 阴精之宗; 五星,五行之精。众星列布,体生於地,精成於天,列居错峙,各有所属,在野象物,在朝象官, 在人象事。其以神著有五列焉, 是有三十五名: 一居中央, 谓之北斗; 四布於方各七, 为二十八舍;日月运行,历示吉凶也。”中宫○索隐姚氏案: 春秋元命包云“官之为言宣也, 宣气立精为神垣”。又文耀钩曰“中宫大帝,其精北极星。含元出气,流精生一也”。天极星,索隐案:尔雅“北极谓之北辰”。又春秋合诚图云“北辰, 其星五, 在紫微中”。杨泉物理论云“北极, 天之中, 阳气之北极也。极南为太阳,极北为太阴。日、月、五星行太阴则无光,行太阳则能照,故为昏明寒暑之限极也。”其一明者,太一常居也; ○索隐案:春秋合诚图云“紫微,大帝室,太一之精也”。□正义泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:“泰一,天神之最尊贵者也。”旁三星三公, □正义三公三星在北斗杓东,又三公三星在北斗魁西,并为太尉、司徒、司空之象,主变出阴阳, 主佐机务。占以徙为不吉,居常则安,金、火守之并为咎也。或曰子属。後句四星, ○索隐句音钩。句, 曲也。末大星正妃,○索隐案: 援神契云“辰极横, 后妃四星从, 端大妃光明”。又案:星经以後句四星名为四辅,其句陈六星为六宫,亦主六军,与此不同也。馀三星後宫之属也。环之匡卫十二星,籓臣。皆曰紫宫。○索隐案:元命包曰“紫之言此也,宫之言中也, 言天神运动, 阴阳开闭, 皆在此中也”。宋均又以为十二军, 中外位各定, 总谓之紫宫也。前列直斗口○索隐直,刘氏云如字,直,当也。又音值也。三星,随北端兑, ○索隐隋斗端兑。隋音汤果反。刘氏云“斗,一作‘北’”。案:汉书天文志作“北”。端作“耑”。兑作“锐”。锐谓星形尖锐也。若见若不,曰阴德, ○索隐案:文耀钩曰“阴德为天下纲”。宋均以为阴行德者,道常也。□正义星经云:“阴德二星在紫微宫内,尚书西,主施德惠者,故赞阴德遗惠, 周急赈抚。占以不明为宜;明, 新君践极也。”又云:“阴德星, 中宫女主之象。星动摇,衅起宫掖,贵嫔内妾恶之。”或曰天一。□正义天一一星,疆阊阖外,天帝之神,主战斗,知人吉凶。明而有光,则阴阳和,万物成,人主吉;不然,反是太一一星次天一南, 亦天帝之神,主使十六神,知风雨、水旱、兵革,饥馑、疾疫。占以不明及移为灾也。星经云:“天一、太一二星主王者即位,令诸立赤子而传国位者。星不欲微;微则废立不当其次, 宗庙不享食矣。”紫宫左三星曰天枪,○索隐楚庚反。右五星曰天棓,◇集解苏林曰:“音‘打’之‘’。”○索隐棓音皮, 韦昭音剖。又诗纬曰:“枪三星, 棓五星, 在斗杓左右, 主枪人棓人。”石氏星赞云“枪棓八星,备非常”也。□正义棓,庞掌反。天棓五星在女床东北, 天子先驱,所以御兵也。占:星不具,国兵起也。後六星绝汉抵营室,曰阁道。○索隐绝, 度也。抵,属也。又案:乐汁图云“阁道,北斗辅”。石氏云“阁道六星,神所乘也”。□正义汉, 天河也。直度曰绝。抵, 至也。营室七星, 天子之宫, 亦为玄宫, 亦为清庙, 主上公, 亦天子离宫别馆也。王者道被草木,营室历九象而可观。阁道六星在王良北,飞阁之道,天子欲游别宫之道。占:一星不见则辇路不通,动摇则宫掖之内起兵也。北斗七星, ○索隐案:春秋运斗枢云“斗,第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡, 第六开阳, 第七摇光。第一至第四为魁, 第五至第七为标, 合而为斗。”文耀钩云“斗者, 天之喉舌。玉衡属杓, 魁为■玑”。徐整长历云“北斗七星, 星间相去九千里。其二阴星不见者,相去八千里也”。所谓“旋、玑、玉衡○索隐案:尚书“旋”作“璿”。马融云“璿,美玉也。机,浑天仪,可转旋,故曰机。衡,其中横筩。以璿为机,以玉为衡,盖贵天象也”。郑玄注大传云“浑仪中筩为旋机, 外规为玉衡”也。以齐七政”。○索隐案: 尚书大传云“七政, 谓春、秋、冬、夏、天文、地理、人道, 所以为政也。人道政而万事顺成”。又马融注尚书云“七政者, 北斗七星, 各有所主: 第一曰正日; 第二曰主月法; 第三曰命火, 谓荧惑也; 第四曰煞土,谓填星也;第五曰伐水,谓辰星也;第六曰危木,谓岁星也;第七曰剽金,谓太白也。日、月、五星各异,故曰七政也”。杓携龙角, ◇集解孟康曰:“杓,北斗杓也。龙角, 东方宿也。携, 连也。”□正义案: 角星为天关, 其间天门, 其内天庭, 黄道所经, 七耀所行。左角为理,主刑,其南为太阳道;右角为将,主兵,其北为太阴道也。盖天之三门, 故其星明大则天下太平, 贤人在位; 不然, 反是也。衡殷南斗,◇集解晋灼曰:“衡, 斗之中央。殷, 中也。”○索隐案: 晋灼云“殷, 中也”。宋均云“殷,