下载此文档

文化概要论文.doc


文档分类:论文 | 页数:约27页 举报非法文档有奖
1/27
下载提示
  • 1.该资料是网友上传的,本站提供全文预览,预览什么样,下载就什么样。
  • 2.下载该文档所得收入归上传者、原创者。
  • 3.下载的文档,不会出现我们的网址水印。
1/27 下载此文档
文档列表 文档介绍
题目:天雨粟,鬼夜哭:汉字文化摘要中华民族是一个很伟大的民族,世界上所有的国家里,只有我们中国的文化是始终没有间断过的传承下来,也只有我们的“汉字”是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的文字形式。中华文明也是最独特的文明。汉字是当今世界上最古老的文字,也是当今世界上唯一的表意文字。纵观汉字的发展,总趋势是从繁到简,从图画性到符号性。但无论怎么发展变化, 汉字的内在精神并没有变,始终被一脉相承的继承与发展,具有旺盛的生命力。它是记录汉语的视觉符号,它除了记录语言之外,还具有自身的特殊性, 这就是汉字的形体构造具有特殊的价值。“几乎每个汉字都可以描绘出一幅历史文化图,或者演绎出一段中国历史文化‘典故’,因而汉字本身就可以被视为文化信息的载体,是一种被充满时代特色,地域概念、人文心理特征的文化的符号”中国自古就有“书画同源”一说,这是因为最早的文字来源就是图画,书与画好比是兄弟,同根生,有很多内在的联系。汉字的起源就是原始的图画,原始人在生活中用来表达自己的“图画”形式。慢慢的从原始图画变成了一种“表意符号”。关键词:起源种类构成汉字与图画天雨粟,鬼夜哭:汉字文化几千年前,我们的祖先创造了世界上最古老的文字。几千年来,这种表意文字又为我们中华民族保存了无比丰富的文化遗产。我们的文明从未间断过,这在世界文明发展中是罕见的。汉字作为思想交流、社会交际的工具,广泛应用与中华各民族之间,她为民族文明的发展起了巨大的推动作用。《淮南子》有“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”的记载。汉字的产生惊天地,泣鬼神,天上下起了粟米粮食,鬼神在黑夜里哭泣。汉字的产生为何会使“天雨粟,鬼夜哭”?那是因为有了汉字之后, “造化不能藏其密,故天雨粟;灵怪不能遁其形,故鬼夜哭”(张彦远《历代名画记》),简单地说,那就是汉字的产生真正揭开了天地奥秘,汉字使中华民族与天地有了精神上的沟通,鬼神从此不能作怪,因此只能在黑夜里哭泣。中华民族因为有了文字,变得更聪明,思想更开阔,道德更完美,汉字的发明,标志着中国人从蒙昧时代步入文明时代,中华民族前进的步伐大大加快了。上天为了奖赏中国古人的伟大发明,因此“天雨粟”。(一)文字的起源关于汉字的起源有不少的说法,有的说汉字是由伏羲八卦演变而来,有的说汉字是由神农氏结绳记事而形成,有的说汉字是伟大的祖先仓颉“发明”的, 凡此种种。下面选取其中比较著名的两种说法。( 1)河图洛书说《尚书·顾命》: “伏羲王天下,龙马出河,遂则其文,以画八卦,谓之河图。”意思是说伏羲掌管天下的时候,有龙马从河里出来,伏羲就根据龙马身上的纹路绘制了八卦。《河图玉版》: “仓颉为帝,南巡守,发阳虚之山,临于无扈洛洞之水,灵龟负书,丹甲青文,以授之”。这个传说把伏羲换成了仓颉,龙马换成了“灵龟”,而且灵龟带来了写好的字。《尚书·顾命》中提及龙马出河《河图玉版》仓颉为帝(2) 仓颉造字说《吕氏春秋·君守》: “仓颉作书,后稷作稼”。《论衡·骨相》: “仓颉四目,通于神明,仰查奎星圜曲之势,俯察龟纹鸟迹之象,博采众美,合而为字,是曰古文”。这两处都记载了仓颉造字的事情,只是《论衡》中的记载更富神话色彩,仓颉的容貌被神化,长着四只眼睛,确实与众不同。《吕氏春秋·君守》仓颉造字《论衡·骨相》实际上汉字是人民群众在长期生产生活的实践中不断摸索、总结而逐渐形成的。目前能够读的最早的汉字是商代刻在龟甲兽骨上的甲骨文,以及铸在青铜器上的铭文(金文)。周代文字以金文和甲骨文为主,字体称籀文,也称大篆。秦始皇统一中国后,命李斯整理各地文字,创立小篆通行全国,为今天的方块字奠定了基础。(二)汉字字体的种类与构成 1、汉字字体的种类石器时代刻划符号“后世圣人易之以书契。”契,刻画。据考古学资料显示,中国最早的文字,当在中国的夏代以前的新石器时代。现在发现的时代最早的刻划符号,是距今八九千年的河南漯河市舞阳县的贾湖遗址的刻画符号。这些符号如同甲骨文一样刻在龟甲上,形状也与甲骨文相似。有一些学者经过研究,认为这应是中国最早的文字,同时也是世界上最早的文字。贾湖遗址的刻画符号一九八六年在安徽蚌埠吴郢乡双墩村,发掘了新石器时代早期遗址,其年代大约距今有六七千年,出土的陶碗、陶钵及喇叭形髙圈足上描绘有鱼、猪、鹿、鸟等动物以及植物形象。此外,多在器物底部刻有符号。蚌埠双墩新石器时代早期遗址比较有名的当属西安半坡等关中地区的遗址发现的刻画符号。这些遗址属于新石器时代中期的仰韶文化。距今大约 5500 — 6000 年。符号主要刻画在陶器上。因为具有相同符号的文化遗址有的相距 100 公里,因此这些符号的适用范围很广,说明这些符号很可能代表相同的含义。有更多的学者认为这些符号就是文字。山东泰安等地的大汶口文化(大约 4500 年前),也出现一些刻在陶器上的符号。众多学者认为,仰韶文化陶器上的刻

文化概要论文 来自淘豆网www.taodocs.com转载请标明出处.

非法内容举报中心
文档信息
  • 页数27
  • 收藏数0 收藏
  • 顶次数0
  • 上传人xxj16588
  • 文件大小0 KB
  • 时间2016-03-14