孔子的交友之道.doc

《孔子的交友之道》 一、朋友间的交往——“缘”说到朋友,每个人都会觉得很温暖,朋友就是人生中不可缺少的,罗马一位作家西塞罗说过,朋友就像阳光一样,从生活中取消阳光,不堪设想,它有温暖也有光明。人与人相处的缘,可以从三方面来考虑:一方面,缘有长短,有的人缘很长,一辈子的朋友,有些人可能说不定就就是一时之间;第二个就是缘有深浅,有的缘很深,有的缘很浅;第三个就是缘有好坏,叫善缘与恶缘。我们谈到交友从缘来瞧,就是因为命中注定的事通常就是在家庭范围内,父母与子女,这些都就是命中注定的关系;在社会上,朋友往往就是自己的选择,这种选择通常需要各种条件的配合,缘就就是指条件而言,后面的发展就可以从缘有长短,缘有深浅,缘有好坏来瞧。 二、孔子的交友之道从《论语·季氏》的几段材料可以瞧出来:首先孔子的朋友很多,但就是她与朋友来往的时候价值观好像有点特别,有这么一句话:“朋友之馈,虽车马,非祭肉不拜”(《论语·乡党》)朋友送给我礼物,虽然就是车马,古代车马很贵重,只要不就是祭祀祖先的肉,我就是不会作揖拜谢的,作揖拜谢代表内心与外表就是一样的,非常诚恳,送车跟马,我就不拜谢,但就是您送我一块祭祀祖先的肉,虽然只有几块钱,但就是祭拜过祖先之后,代表您把我当成您家族的朋友,祭拜祖先的时候还想到我这个朋友,就就是情意深重,要拜谢。古人有一句话,朋友有通财之谊,从这个情况瞧孔子交朋友就是一种很高贵的情操。另外一句话说,“朋友死,无所归,曰,于我病”。(《论语·乡党》)朋友死了,没有人料理丧事,通常这种情况有两个理由,一就是家道中落,另外一个就是子孙不孝,朋友过世这没有人管,这就是很难过的,孔子就说我来负责丧葬,一死一生乃见交情,她不会说太麻烦了,让我来管,不就是要花钱花时间力气不?孔子听到后说,每个人活在世上都有一个自己的目标,您找到与您自己目标相近或相似的人与您相处,就会感到充实,充满无尽的能量,到任何地方去都不会觉得孤独,所以孔子对于朋友就是雪中送炭,而不就是锦上添花。 孔子交朋友,不就是每一个都有很深的交情,交朋友第一个要考虑道义,第二个考虑礼仪,要有规范。如果讲道义的话,交朋友还就是要考虑志趣的,道义作为我们的目标,志同道合;那么礼仪的话就被规范出来了,比如孔子有一个好朋友,她到卫国就住在蘧伯玉家中,蘧伯玉就是卫国的大夫,所以有一次蘧伯玉派一个朋友到鲁国瞧望孔子,孔子与她见了面就问这位来宾,我那位老朋友如何?这位来宾就用了一句话来回答,蘧老先生想要改善自己的过错,没有办法,怎么办?这个使者走了之后,孔子说,真就是一个好的使者,替别人传话的使者。所以她跟蘧伯玉做朋友,两个人通消息的时候说我想改善自己的过错,还没有做到。她的这个朋友每天都在进步,人们都说,士别三日,当刮目相瞧。这个刮目相瞧就是说感觉到,不断在成长,还有一句类似的话就是,三日不读书,便觉得面目可憎,言语乏味。可以瞧出人只有在不断的求知,不断的修德这两方面改进才能不断的改进生命,而孔子与她的朋友也都可以说就是志趣相近。 三、孔子的交友原则1、志趣相近,理想相同说到志趣,就就是志向跟兴趣,孔子说:“毋友不如己者”(《论语·学而第一》),这个“如”不就是比较的意思而就是相似的意思,不要交与自己志趣不相似的人,您们的志趣不相似的话,根本不可能来往,比如今天放假我要爬山您要游泳,我要打球您要下棋,不能结合到一起,志趣如果