齐桓晋文之事 课件 人教版.ppt

齐桓晋文之事《孟子》作者简介?孟子(前372~前289)名轲,字子舆。战国时邹(山东)人,思想家、政治家、教育家,是继孔子之后的儒家大师。它的核心思想是“仁义”,主张实行仁政,强调“民贵君轻”,重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。?《孟子》是记载孟轲言行的书,是研究孟子的主要材料,也是研究孟子思想及孔孟学派的重要资料,对研究先秦历史亦有重要价值。《孟子》是一部语录体著作,共7篇。个篇篇名与《论语》同类,也只取每篇之首二、三字为篇名。篇目依次为《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。?孟子的语言,明白晓畅,并寓意深远。文章以雄辩著称,长于譬喻,气势磅礴,感情激昂,锐不可当。孟子是继孔子之后活动于战国中期的一位儒学大师,他也曾周游列国兜售儒家学说,但和孔子一样,他的学说也百不一售。本文记叙的是孟子晚年第二次到齐国时和齐宣王的一次关于“王道”问题的谈话。这是一次非常成功和精彩的游说。在孟子的层层诱导之下,齐宣王侧耳恭听了儒家“保民而王”的“仁政”学说,虽然事后齐宣王并没有付诸实施,但这恐怕要归因于当时的社会发展大趋势。在以兼并战争为主要形式的动乱社会中,只有兼并才能实现社会的统一,才能结束战乱,因此孟子所说的“王道”和“仁政”在当时是行不通的。可文章却写得很有特色,比较完整地表达了孟子的思想;而孟子在游说的过程中所体现出来的高妙的论辩艺术,更使本文成了游说的名篇。凡是高妙的游说,论辩者首先要把握对方的心理,化解对方的敌意,求同存异,掌握主动,蓄谋存势,然后再抓住时机,一举攻破对方。考察烛之武、文种、触龙还有邹忌的游说,虽然各有其风格和特点,但也无不入此规则。课文悟读孟子比起这些人来,则更显其圣人之胸襟和进退自如之能事。尤其是在论说的主动权的把握上和千回百转、迂回前进、游刃有余的说理过程上,更为人称道。他一步一步牵着齐宣王的鼻子走到自己的“仁政”之路上来,其中弃“齐桓晋文之事”,谈“保民而王”之术,避实就虚,弃异求同的话题选择;用“以羊易牛”的小事,发掘对方长处,给予对方信心,缩短双方距离的心理战术;要说道理,先举事例,打比方,“引而不发,跃如也”,并逐层推进的启发方式;明知故问,有纵有擒,因势利导,引之入彀,由齐宣王高高在上的问询,到自己承认“吾,不能进于是矣”的“围剿”等方法令人叫绝。短短的篇章,波翻浪卷,风云开合,舒卷自如。孟子生活在百家争鸣的时代,为了使儒学能够在诸家学说中独领风骚,赢得社会的认可和君主的采纳,孟子充分表现了他“好辩”的风格、“能言”的特长,游说诸侯,批驳论敌,议论风发,纵横捭阖。《孟子》一书也具备了宗旨宏远、逻辑清晰、气势磅礴、语言生动和技巧娴熟的特点,这不仅使孟子在当时即享有雄辩家的盛誉,而且对后世政论史、文学史的发展,也产生了深远的影响。中心思想和写作特点?本文记叙了孟子和齐宣王的一次谈话,阐述了他“保民而王”的仁政思想。全文气势充沛,语言流畅,辞令巧妙。并使用了“以羊易牛”和“挟太山以超北海”等许多故事和比喻,巧妙的把抽象的道理化为对方易于接受的生动具体的直觉形象,增强了文章的鼓动性。多义词?齐国虽褊小,吾何爱一牛?爱吴广素爱人?予独爱莲之出淤泥而不染(吝啬)(爱护)(喜爱)举头望明月,低头思故乡明明足以察秋毫之末愿夫子辅吾志,明以教我明君制民之产,必使仰足以是父母(明亮)(视力)(明明白白)(明智)仲尼之徒无道恒文之事者不足为外人道也道得道者多助,失道者寡助。任重道远(谈到)(说、讲)(道义,正道)(道路,路途)抑抑王兴甲兵:副词,难道,:连词,:代词,你若是其甚与:竟然其若是:如果诸王之诸臣皆足以供之:各位不识有诸:之乎,:君王然而不王者:称王通假字?,则王乎(以同“已”,止,句意是:如果不能说,那么还是说姓王道吧。)?(衅通“釁”xìn,句意是:准备宰了祭钟。)?(说同“悦”,句意是:王高兴了。)??(采同“彩”。句意是:还是为了艳丽的色彩不够看呢?)?(盖通“盍”,何不,句意是:为什么不回到根本上来呢?)?(涂同“途”,句意是:来往的旅客也都想取道齐国。)?(愬同“诉”,句意是:跑来申诉。)?(邢同“型”,做榜样。句意:给自己妻子做榜样。)?,无不为己(己同“矣”表示确定语气。句意是:不服从约束,行为不正的事,没有不做的了)亮点探究?“桓文之事”,在《论语》和《孟子》的其他篇章中对此事都有所评价,那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢?圣人也会说谎么??探究学****齐桓公和晋文公都是“春秋五霸”之一,齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探