道德经-第七十一章.doc

道德经-第七十一章.doc第七十一章善①行②无辙迹③,善言无瑕谪④,善数⑤不用筹策⑥,善闭⑦无关键⑧而不可开,善结⑨无绳约⑩而不可解⑪。善为士⑫者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与⑬;善用人者,为之下⑭……是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极⑮。译文【知道曰善。知道者玄德。希望知物(实物),依附于知道(大、始基、无、夷希微、场);已经知道(大、始基、无、夷希微、场),得以知物(实物);已经知物(实物),返本归真顺道复命,这叫作玄徳(守道依法)。】知道做事不落痕迹滴水不漏,知道辞令天衣无缝无懈可击,知道计算用不着具体呆板的筹策,知道闭合即使没有门闩也打不开,知道结合即使没有绳子束缚也不可能拆开。知道为士者守道依法遵循规律,不武断;知道作战者守道依法遵循规律,沉着冷静,不怒;知道胜敌者守道依法遵循规律,不战而屈人Z兵,不与;知道用人者,为人谦下,为下属着想,为人民做事……这是知道守法遵循规律辩证统一争无争的善行,这是使贤用人的能力,这是支配世界的准则。注释善:德,得道,知道,守道,依法,遵循法则。行:行动,做事,活动,举动。辙迹:痕迹。善行无辙迹:指善于做事不落痕迹,滴水不漏。不落痕迹:指做事彻底,没有留下蛛丝马迹。滴水不漏:一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密,无懈可击。也形容钱财全部抓在手里,轻易不肯出手形容一个人严谨细致。【近义词】:自圆其说、天衣无缝、无懈可击、无隙可乘。【反义词】:破绽百出、自相矛盾、漏洞百出、挂一漏万。言:讲,说,言辞,辞令,辞章,言论,政令,建议,主意,计策,学说,主张。暇谪:瑕疵。瑕疵:(1)玉的斑痕,亦比喻人的过失或事物的缺点。(2)谓指摘毛病。善言无暇谪:指说的话无可挑剔,言辞没有可以被指责的缺点毛病,政论合乎时宜没有偏差,也指学说理论严谨完整没有瑕疵没有漏洞。数:计算。计算:计算不仅是数学的基础技能,而且是整个自然科学的工具。在学校学****时必须掌握计算这一个基本生存技能;在科研中,必须运用计算攻关完成课题研究;在国民经济,计算机及电子等行业取得突破发展都必须在数学计算的基础上。因此计算在基础教育,各学科的广泛应用,高性能计算等先进技术方而都是主要方法。广义的计算包括数学计算,逻辑推理,文法的产生式,集合论的函数,组合数学的置换,变量代换,图形图像的变换,数理统计等;人工智能解空间的遍历,问题求解,图论的路径问题,网络安全,代数系统理论,上下文表示感知与推理,智能空间等;甚至包括数字系统设计(例如逻辑代数),软件程序设计(文法),机器人设计,建筑设计等设计问题。筹策:竹码子,古时计算用具,算筹。筹算用的算筹竹制的小棍,也有骨制的。按规定的横竖长短顺序摆好,就可用来记数和进行运算。随着筹算的普及,算筹的摆法也就成为记数的符号了。算筹摆法有横纵两式,都能表示同样的数字。根据史书的记载和考古材料的发现,古代的算筹实际上是一根根同样长短和粗细的小棍子,一般长为13-14cm,〜,多用竹子制成,也有用木头、兽骨、象牙、金属等材料制成的,大约二百七十儿枚为一束,放在一个布袋里,系在腰部随身携带。需要记数和计算的时候,就把它们取出来,放在桌上、炕上或地上都能摆弄。别看这些都是一根根不起眼的小棍子,在中国数学史上它们却是立有大功的。闭:(1)(会意。从门,从才。“才”是用来闭门的东西。本义:关门,把门合闭起来)(2)闭合,合拢