明代建筑的典范———呈坎贞靖罗东舒先生祠.doc

明代建筑的典范————呈坎贞靖罗东舒先生祠贞靖罗东舒先生祠, 建于明嘉靖年间(约 1539 ),是2 1 世祖罗洁宗所建。既棂星门,仪门,廨亭,甬道, 丹樨, 露台, 享堂, 将原来东舒祠作为全祠的主要部分—寝殿。总工程花了将近十年的时间,耗银子 4500 0 万两,其全部格局按山东孔庙格式, 其规模,气势及建造工艺之精美, 令观光浏览的中外专家和游人惊叹不已,一致公认为“江南第一祠”。罗东舒, 名荣祖, 字仁甫, 号东舒, 宋末元初著名学者, 诗人,思想家。他才学广博,具有安邦治国的能力,元朝皇帝忽必烈多次下旨召见他去做高官,而他却不愿去。因为忽必烈是蒙古族, 罗东舒是汉人, 卖国求荣的事他不做, 显示他非常有骨气, 有民族气节, 高风亮节。他的思想与陶渊明同调, 以处士隐居终身, 陶渊明的谥号为“靖节”,而罗东舒自谥“贞靖”。他是罗家 13 代祖, 随着家族的兴旺, 激起人们对祖先的敬仰, 罗氏的子孙觉得罗东舒很了不起, 是家族的荣耀, 因此对他如孔子般的敬重, 特建祠纪念他, 以推崇祖德。此祠比一般民间祠堂品位高,是按孔庙格局所建。走进中门, 中间肾接着一条长 16米、宽 米的石板甬道, 甬道两则为左右丹樨,各 130 平方米。两侧丹樨原有金桂、银桂、月月桂、紫荆、碧桃、绿梅等 8 棵古树,现仅存右边丹墀一株 400 多年的金桂,枝繁叶茇, 长势良好, 姿态优美, 宛如一天然大盆景, 每年金秋花开,香飘数里,据传,当时每个家族都喜爱种桂花,因为“桂”同“贵”谐音。罗氏的祖先希望自己的子孙代代富贵。看到这棵桂花, 使我们联想到罗氏家族的子孙虽然各自成家, 但他的根还是连同一体, 因此他们必须相互团结、相互扶持,才能使这个家族更加繁荣昌盛, 也体现了徽州人那种奋发向上的精神,而且还传说,在每年的“七月七”牛郎织女相会的日子, 村子里的少男少女纷纷到这棵桂树下,躲在下面悉心静听月宫音讯, 悄悄地诉与着缠绵情话,仙女的喃喃私语也隐约可闻, 不信您可来试试,听听牛郎织女的悄悄话。丹樨的两侧是厢房,(厢房是摆设祠堂固定的东西,如桌椅之类)。两边厢廊是用一组青石栏板固定, 上雕只有皇宫才有的葵龙戏灵芝, 每块石板上雕刻的姿式各不相同, 多姿多态, 栩栩如生, 而且雕工简直令人惊叹不已。据传这组石雕是绩溪胡家为报答罗应鹤而赠送的。传说在明嘉靖年间, 海盗四起, 海盗头子王直是绩溪兵部尚书胡宗宪劝他规降朝庭, 他也自愿投降。那胡宗宪就准备在第二天早朝奏明皇帝, 申请皇帝降旨免去王直的罪, 但在他奏本还没递上去时, 已经有人先他一步告到皇帝那儿, 说胡宗宪和王直串通谋反, 结果皇帝听信谣言, 下旨把胡宗家满门抄斩, 念在胡的功劳, 给胡家留下后代,他那案子其实是冤案,但当时告他的何家, 戏称何半朝。何家势力太强, 所以明知是冤案, 也没哪个敢把它昭雪, 案子一直冤沉了几十年, 到万历年间罗家 22 世祖,罗应鹤手上把它昭雪,当时胡家为了报答罗家, 就送了这组石雕给罗家做纪念。罗氏家族自己也备了一副, 传说是埋在这个祠堂的下面, 以前家谱上有记载。紧靠大厅后天井, 分左、中、右3道7 级台阶进入后寝(民间的祠堂一般都是 2道5 级台阶进入), 而故宫是左、中、右3道9 级台阶进入后寝。寝殿是整个祠堂建筑中最精华的部分。后寝高出地面 米, 面阔 30米, 进深 10 米,背高 15 米, 12 根造型优美的石柱傲然并列。 3个3 开间,外加两个楼梯间,共 11 个开间,为民间建筑所罕见。后寝为何建得如此壮观, 是因为后寝是置放成年男性灵位的地方, 是逝者在阴间的天堂, 故雕梁画栋极为讲究。东舒祠系 21 世祖罗洁宗于明嘉靖 1539 年所创, 呈坎前罗族谱记:后寝几成遇事中辍,循垂 70 年。至于什么原因,则没有说,可能是后寝 9 开间,彩绘用了黄色, “鲤鱼吐水”的鱼头雕成龙头等原因,为朝庭所不允, 故后寝建好后整个工程便停下来。这样, 整个后寝就比东舒祠早建成 70 多年, 至万历年间罗家 22 世祖罗应鹤手上进行第二期工程扩建, 而扩建又按孔庙格局, 但孔庙就没有前面两套门,大殿就很高,有 米,整个建筑建好以后,大殿比后寝还高,故 23 世祖罗人忠又于 1617 年, 在后寝草架顶上加一层, 楼阁外加 2 开间, 使后寝达到 11 开间,从而把整个建筑推向高潮。楼阁进深 7米, 楼檐高悬的“宝伦阁”巨匾, 系明代孝子吴士鸿所书, 旧时阁楼内珍藏有圣旨、官诰、黄榜、御赐品及族谙、、文献资料等, 以此体现“君在上、臣在下”的皇极思想,这样,便可以避免朝庭找麻烦。