魏晋玄学的兴盛及对当时社会风气的影响.doc

魏晋玄学兴盛及对当初社会风气影响
摘要: 魏晋时代, 在中国历史上虽是一个混乱、 动荡时代, 但在精神上却是较为自由、 解放, 它富于智慧和浓于热情。 因为其独特时代背景, 使得玄学之风大盛, 也形成了其重视个体意志, 提倡自由表示社会风气
关键词: 魏晋风骨 名士 玄学 个性张扬
通常一提到魏晋时期, 那些诸如“魏晋风骨”、 “魏晋情怀”这么词就会出现在我们脑海中。 相对于汉敦实厚重、 三国慷慨悲歌、 唐繁盛、 宋清丽, 魏晋作为一个特殊时代, 在中国历史上占据着极其关键位置。 它率性洒脱, 玄远放况。 它是中国历史上最混乱最放荡时代, 同时又是精神上最自由最富于情怀时代。 迄今, 竹林七贤们那白衣飘飘、 迎风伫立背景还在文人情思中挥之不去。
一、 何为魏晋玄学
玄学是三国两晋时期兴起, 以融合道家和儒家思想为主哲学思潮, 它所探讨中心问题是相关本末有没有理论。 以“清谈避俗”“议而不治”为基础特点。 魏晋玄学兴起极其背后蕴含社会和思想价值, 是很值得我们后人肯定和研究。
二、 魏晋玄学兴起背景
玄学在那个时代兴起有其独特原因。
从政治上看, 整个社会动荡不安, 统治者热衷于军事斗争, 文人沦为政治斗争牺牲品.
在这一场场争斗硝烟中, 人民丧亡流徙, 中原人口, 万不存一。 《三国志·魏书·杜畿》言杜恕上疏云:“大魏奄有十州之地, 而承丧乱之弊, 计其户口不如往昔一州之民。 ” 陈寿．三国志［M］．中华书局, 1971．第499页
可见当初社会之混乱, 生命之无保障, 在这么情况下, 士大夫想要出仕是很困难事情。 而且, 除兵祸战乱之外, 政治方面迫害, 也是造成文大家隐遁一大原因, 《晋书·阮籍传》曰:“魏晋之际, 天下多故, 名士少有全者。 ” 房玄龄．晋书［M］．中华书局, 1974版 第1360页
当初政治斗争极为残酷, 造成了十分恐怖政治气氛, 士人稍有不慎就会卷入政治斗争漩涡之中惨遭杀害。 严酷社会现实使得士人期望完全破灭, 为避免罹谤遇祸, 不得不消极避世。 所以她们只能将自己放到那虚无玄学世界中去自我沉醉, 自我麻痹。
从社会上看, 世家大族把持权柄, 门第观念是整个中国古代历史上最严重; 那是中国历史上真正贵族时代。 雅量、 放达、 通脱、 清简……数百年门阀风范, 才能发酵成那样一个优雅风度, 才能孕育出那样一个清奇魏晋风骨。
从思想上看, 魏晋玄学产生是儒道文化合流交融肯定结果。 自西汉武帝独尊儒术后, 中国思想界独以儒术为尊, 它既是统治阶级关键工具, 又是整个封建文化代表。 能够说, 儒学思想文化是和封建统治紧密结合。 老庄玄学出现造成儒学衰退, 在这种情况下, 儒学统治地位瓦解了; 文学思想史上建安时代也随之结束了。 另一批关键文人, 怎样晏、 阮籍、 向秀等相继出现, 文学思想发展也就进入一个崭新阶段。 当文大家从经学束缚中解脱时, 便自觉不自觉地开始了多元不一样反思和探索新出路。 也就是说, 在儒学并未完全丧失其统治地位时候, 产生玄学很多原因已经在相互交融, 共同作用了, 进而成为玄学理论催生剂。 在政权中
, 儒学无疑是占主导地位, 不过在广泛士人中, 玄学已经悄然成为时代主流, 并有不可阻挡趋势。 其时谈玄命题之广,