经典故事启示录.doc

一天, 戴尔· 泰勒牧师向教会学校的一个班宣布: 谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容,他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是,《圣经· 马太福音》第五章到第七章有几万字,而且不押韵,要背诵有相当大的难度。但是有一天,一位 11 岁的学生竟然从头到尾,一字不漏地把原文背诵了下来,没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴,要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有, 更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时, 不禁好奇地问:“你是如何背下这么长的文字的呢? ”这个孩子不假思索地回答道: “我竭尽全力。” 16 年后,这个孩子成了一家知名软件公司的老板,他名叫比尔· 盖茨。分析: 人们在做事之前, 往往总是强调困难的因素, 而不愿动手, 其实, 这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候,不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。王国维的文化生命中,最深奥的一笔是他的死。关于他的死,赵万里《王静安先生年谱》有如下记载: “五月初二日夜,阅试卷毕,草遗书怀之。是夜熟眠如常。翌晨(即 1927 年6月2日) 盥洗饮食,赴研究院视事亦如常。忽于友人处假银饼五枚,独行出校门,雇车至颐和园。步行至排云轩西鱼藻轩前,临流独立, 尽纸烟一支, 园丁曾见之, 忽闻有落水声, 争往援起, 不及二分钟已气绝矣, 时正巳正也。”由此大体可以推测, 王国维的死, 不仅是一种主动的选择, 而且平静得很, 如同去赴一位老朋友的约会, 没有丝毫激昂的成分。正是这种视死如归的平静, 为王国维在文化史的坐标系上圈定了一个独特的位置。他并非死于具体的时事, 而极可能是死于对他身处其中的文化精神的失望,对于中国文化中某些无法补救的缺失的绝望。从大的历史观来看,他的死, 不仅不拘泥于一些具体时务,更超越了个体生命;他以死来将自己同沦落的文化分割开来——他看到,倘***不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以***的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。当时恐怕只有少数有同感者看穿了这一点。分析: 宁静无悔的选择, 似乎在追求着什么, 也许是中国知识分子那内心深处的一种恬然吧! 1995 年3月7 日下午 3 点,头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人,好不容易盼到 10 分钟的工休时间,工人们太累了,一名身体染病的女工实在坚持不住, 伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到, 韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·……紧接着大发雷霆,吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状, 然后叫车间工人统统跪下。人群中有一个人直直地站着, 愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫:“你为什么不跪? ”这个人说:“我是不会给你下跪的!”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。分析: 孙天帅身上所表现出来的不仅仅是“士可杀不可辱”的气概, 更是中国人不畏***、毅然捍卫自身利益和尊严的爱国主义精神的鲜明写照。 1883 年, 16 岁的波兰姑娘玛丽亚,即后来的居里夫人,到某贵族之家当家庭教师,她计划挣一些钱出去上大学。两年后,这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋,玛丽亚刚过 19 岁,他们计划结婚。当然,上大学是不可能的了。可是, 由于门第不同, 他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对, 意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分, 竟