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道德经答案道德经阅读答案
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一双突如其来的耳朵
雪林容
当聂耳、冼星海等音乐人冲上救国之路时，其中一人不为所动。他是盲人阿炳。他冷漠是因为他瞎了，他只是一个流落街头的民间艺人。他既不能上战场，也不能在乐谱上做出一些类似《黄河大合唱》的“宏大叙事”，但他有一把竖琴和一把琵琶，一双中年失明后突然长出来的更锐利的耳朵，还有一种东方世界独有的宽广真诚的同情心。因此，他把古老的农村民俗村的听觉变成了中国现代史上最优美、最苍凉的音乐旋律，一首《二泉映月》的歌曲，反映了一双关爱世界的眼睛和一颗阿炳已经枯竭却无比丰富的人心。所以，他是一个永远存在于“宏大叙事”之外的常数，一个能让可怜的艺术家、可怜的人们听到就深有感触的暖名。
阿炳在中国音乐史上的存在是一个奇迹。失明的阿炳总是让我想起双耳失聪的贝多芬。是经历过人生最大悬殊的人(如生与死，富贵与贫穷，无限光明与无限黑暗，清晰与孤立的混沌等等。)更接近艺术与生活的本体论要求？
一个“聪明”的人能听得见、看得清，这不仅是声音生理学的最低标准，也是艺术感知的底线。但是阿炳和贝多芬可以超越***的破坏性障碍，达到普通民间艺术家和普通古典作曲家无法企及的高度。艺术的极端状态不一定要以身体机能部分丧失为代价，但一定要与内在的视觉和听觉质量，与天才的顿悟和冥想密切相关。
我相信，一个人如果经常在心里穿越《二泉映月》或者《梁祝》的旋律，即使面对一个悲惨的世界，也会建立起一个自我表达的诗意空间。如果你经常通过贝多芬的《第九交响曲》或者德沃夏克的《自新大陆交响曲》，那么他一定对痛苦替代的喜悦有很大的释放感；如果冼星海的《黄河大合唱》或者比才的《卡门序曲》经常被路过，那么他一定是意气风发，意气风发，，但我现在在想《二泉映月》，我一直在想与常人不同的盲人阿炳的耳朵是怎么在这首歌之前突然长出来的。
在日本侵华期间颁发给世界各国公民的“公民证书”中，我看到了阿炳的唯一照片。他的盲镜可笑地挂在鼻梁上，像两个黑洞。他一定是被他的妻子董用一根细竹竿或一个折扇。他走在无锡的大街上，一副落寞傲慢的样子，浑身上下都是各种乐器。他听到时间在流逝，而他的听觉变得清晰、沉重和厚重。在他隐忍的外表下，有一种无声的、悲伤的倾听。他可以听到黑暗中一些嘈杂的欲望慢慢离开他的身体，用手指间滑出的和弦来代替它们。哦，这个低贱的混蛋，这个读过《道德经》又深谙以灵招魂的道士，还有这个无锡城最有功力的艺人，他对人生的终极看法，都凝聚在那些突如其来的耳朵上，凝聚在他耳朵听到的《二泉映月》上。这就是阿炳的全部，这是他独立于世俗民间音乐的杰出高水准。
为什么作者说阿炳“是一个永远存在于宏大叙事之外的常数”？
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(2)为什么阿炳和贝多芬可以“达到普通民间艺术家和普通古典作曲家无法企及的高度？”(答案不超过40字)
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