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诗经关雎原文及翻译诗经关雎原文及赏析
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　　关雎
　　注释译文
　　朝代：先秦
　　原文：
　　关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　译文及注释
　　译文
　　关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那漂亮贤淑的女子，是君子的好配偶。
　　参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那漂亮贤淑的女子，醒来睡去全部想追求她。
　　追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
　　参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那漂亮贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
　　参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那漂亮贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
　　注释
　　⑴关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠jū jiū：一个水鸟名，即王鴡。
　　⑵洲：水中的陆地。
　　⑶窈窕yǎo tiǎo淑女：贤良美好的女子。窈窕，身材体态美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑，好，善良。
　　⑷好逑hǎo qiú：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
　　⑸参差：长短不齐的样子。荇xìng菜：水草类植物。圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。
　　⑹左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力争取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，义同“求”，这里指摘取。之：指荇菜。
　　⑺寤寐wù mèi：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰毛诗传笺注通释说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。
　　⑻思服：思念。服，想。 毛传：“服，思之也。”
　　⑼悠哉yōu zāi悠哉：意为“悠悠”，就是长。这句是说思念绵绵不停。悠，感思。见尔雅·释诂郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。
　　⑽辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。
　　⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。
　　⑿芼mào：择取，挑选。
　　⒀钟鼓乐之：用钟奏乐来使她愉快。乐，使动使用方法，使……愉快。
　　赏析
　　国风·周南·关雎这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是诗经的第一篇，而诗经是中国文学最古老的典籍。即使从性质上判定，部分神话小说产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。因此差不多能够说，一翻开中国文学的历史，首先碰到的就是关雎。
　　当初编纂诗经的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但最少后人的了解，并不认为关雎是随便排列在首位的。论语中数次提到诗即诗经，但作出详细评价的作品，却只有关雎一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。在她看来，关雎是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的毛诗序又说：“风之始也，因此风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一个伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下