女性主义批评.doc

女性主义批评女性主义是 70 年代推动西方电影研究兴起的最重要的社会运动和文化批评话语之一。反过来, 电影研究在当时作为一个相对年轻和政治化的领域则为女性主义理论提供了肥沃的土地, 使其能在学术领域里扎下根。从这样一个结合中成长起来的女性主义电影研究一方面在有关表象、观众、和性差异的理论辩论中是高度专业化的; 一方面在文化的涉及面和影响又是非常广泛的。它同时介入了批评和文化生产两个方面。作为一种批评方法论, 女性主义在所有的知识形式和质询领域内都提出了有关性别和性别等级的重要观念。女性形象一直是电影和有关视觉媒体的中心特征。在电影批评和理论中, 性别问题成为分析中心的思路彻底改变了传统的对女性形象、女性制作者、和女性观众的理解, 并要求重新确定电影研究的规则。女性主义电影批评的主要贡献是把性别问题引进了以前无视性别的“机器理论”和精神分析等批评方法, 从女性主义的角度关注和分析在影视文本中性别的建构。性别被看作是文化的、而不是生物学的术语, 并界定为通常联系或看作特别适于男性或女性的那些角色、属性、和活动的社会观念。通过考察各种策略,如语言、人物、布景、叙事结构、摄影机的工作、笑声频道、和音乐声道, 性别的意识形态批评家评价影视文本如何保持或破坏现存的关于男性和女性的文化观念。这些批评家还进一步考察一种和现存观念不同性别观念的建构, 并讨论性别对待方式的社会和意识形态含义。性别的意识形态批评家在词汇和概念上受符号学、心理分析、语言学、社会学、和电影研究的影响。在性别的意识形态批评中使用的关键概念包括: 性别化的主体, 窥***癖、恋物癖、女性的、男性的、性别、以及程式化的性角色、父权制、发音、以及法规等。性别的意识形态批评家会提出以下问题:观众被摄影机角度、剪辑、情节等暗示来认同的是什么样的视点、感情、和经验?女性是被表现为窥***癖快感的对象(从男性的视点被作为一个性对象加以展示) 吗?男人被表现为窥***癖快感的对象吗?这种视点是通过什么形式的和技术的策略传达的?对男人或女人、或两者, 什么属性和态度被表现为是适当的?角色、价值、和情节是否保持或重建了关于性别的主流文化观念吗?如果存在话,文本鼓励何种对立的读解? 女性主义的分类:社会主义女性,马克思主义女性,激进主义女性各种形式的女性主义女性主义这个词会让人觉得这是单独的一个意识形态, 然而事实上女性主义存在有许多流派。由于历史背景、某些国家里面女性的法律地位、以及其他因素的影响, 女性主义为了达到不同的目的而产生了不同的路线。因此也就存在着各种的女性主义。其中一个流派是激进女性主义( radical feminism ) ,认为父权是造成社会最严重问题的根本原因。这个流派的女性主义在第二波女性主义很受欢迎, 尽管在今日已经没有那么突出。不过, 还是有许多人将“女性主义”这个词完全等同于激进女性主义所提出的观点。有些人觉得传统激进女性主义思想中将男性压迫女性视为优先的考量, 以及认为有一个普世的“女性”概念, 太过于全面化了, 而且其他国家的女性与西方国家女性感受到的“女性”经验绝对不会是一样的。西方国家女性可能会觉得性别压迫是她们所面对的压迫根源, 但是在世界其他地方的女性可能会发现她们受到的压迫是来自于种族或经济地位, 而不是她们的女性地位。有些激进女性主义者提倡分离主义( separatist fem