《儒林外史》.doc

《儒林外史》
——从匡超人的蜕变堕落读吴式讽刺艺术
师寨初级中学 许贞佩
教学目标：从匡超人的蜕变堕落体会吴式的讽刺艺术
1、导入
有诗云：
（屏）郊游添气色，又结婚姻；
文字发光芒，更将进取。
同学们知道诗中所说人物是谁吗？（匡超人），从这几句诗中你能概括出和匡超人相关的情节吗？在这里，你看到了一个怎样的匡超人？然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样的一个人。
2、16回：“大柳庄孝子事亲，乐清县贤宰爱士”，去寻找匡超人最初的样子。在大柳庄的匡超人是什么样子的呢？
（过渡语）孝顺父母是他最高的道德标准，表现出人性的纯良。一次机缘巧合，被知县李本瑛赏识和提携，考中了秀才，岂料李知县被人诬告，可能会累及到匡超人，于是他只得躲回杭州，旧地重游。在这里匡超人的思想与精神发生了急剧的变化，是什么原因呢？结识了景兰江，支剑峰等假名士。他们是什么样的一类人？本质上是一群自命清高骨子里却又忘不了功名富贵的伪君子。
（屏）景兰江道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景兰江道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外边诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，那个不晓得有个赵雪斋先生？
”只怕比进士享名多着哩！”说罢，哈哈大笑。众人都一齐道：“这果然说的快畅！”一齐干了酒。匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。
什么样的道理？
（过渡语）这段时期是匡超人一生中的转折时期，正所谓“近朱者赤近墨者黑”，在他们的潜移默化中，曾经那个善良老实的匡超人思想开始蜕变。
——市井奸棍潘三，这也是他的思想开始彻底变质的时期。他劝匡超人不要与那帮吟诗作赋之流来往，和他一起做一些“有想头的事”。
他们做了哪些“有想头的事”？
（过渡语）作为讽刺艺术的典范，《儒林外史》的高明之处主要在于用真实而典型的故事情节来体现讽刺的意味。
“匡超人幸得良朋，潘自业横遭祸事”
20回“匡超人高兴长安道，牛布衣客死芜湖关”
（屏）思考：文中有哪些真实而典型的故事情节体现了匡超人的
彻底蜕变？运用了哪些讽刺手法？
分享段落：
（屏）匡超人道：“本该竟到监里去看他一看，只是小弟而今比不得做诸生的时候，既替朝廷办事，就要照依着朝廷的赏罚。若到这样地方去看人，便是赏罚不明了------二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。
潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生***之玷。这可如何行得！”
（过渡语）为了达到更好的讽刺效果，只有客观写实的笔法是不够的，作者还运用了多种讽刺手法，讨论后归纳）
妙用对比，增强讽刺
细节刻画，画龙点睛
客观写实，褒贬自明
鲁迅在《中国小说史略》中说：“其文戚而能谐，婉而多讽。”对于《儒林外史》的讽刺艺术给予了高度的评价。
通观全书，作者讽刺的绝非匡超人一人而