中庸之道在管理中的应用法则.doc

中庸之道在管理中的应用法则.doc中庸之道在管理中的应用法则
作者:著名国学专家段俊平
中庸之道是儒家思想所倡导的处世做人的哲学,但历代对中庸之道的解释却 不尽相同。企业要用中庸之道管理企业必须知道什么是中庸。
汉语的"中"字有几种解释，在先秦古籍中就有三层含义：一指中间、中等、 两者之间。二指适宜、合适、恰好、合乎一定标准。三指人心、内心,即人的内 在精神世界。”庸”字的含义也有多种解释。一种解释是”不变”，不易之为庸。 —种解释是"用"，"庸"就是"用"、"使用"0由于"中"、"庸"二字的 解释不同,因而对"中庸"一词的含义解释就不尽相同。儒家的伦理思想的 冲 庸”其实是一个独立的哲学词汇中庸”一词最早见于《论语•雍也》：”子曰， 中庸之为德也。其至矣乎!民鲜久矣。"这句话的意思是:孑L子说中庸的德行已 经在民间很少有了。到了北宋,理学家程颖、程颐重新对”中庸”诠释为：”不 偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下程颖之定理。"他们认为遵 循天下的正道就叫中，而坚守这正道不改变就叫庸。因为古人语言的简练及难懂, 致使中庸之道众说纷纭。
其实孔子的中庸之道的思想涵义很简单，中国有句成语叫”不三不四”，它 是从《易经》里演变的一个词,中国古代把"天、地、人"作为一个宇宙整体, 《易经》里用六个爻辞代表这个宇宙整体，其中天位在五、六位置，人位处于三、 四位置,地位处于一、二位置,并认为天道的本质是阴阳,人道的本质是仁义, 而地道的本质是刚柔。认为人的天性就是仁义，而人道又处于中间的三、四位置, 所以”不三不四”就是人没处于人道上，也就脱离了仁义的属性，所以”不三不 四”可翻译成不是人的意思。”中庸”之道就是：人要在宇宙中遵守作为人的天
性,不走极端,要尊重自然的客观属性,不要违背宇宙间万物的规律,要以人的 本性岀发,深刻体现仁义的道德伦理的天人合一哲学思想。鉴于此企业管理者运 用中庸之道要注意一下几个问题：
首先中庸之道要求企业管理者一定要有敬畏之心，敬畏的主体应该是我们古 人的天地观。企业家一定要从客观规律出发,不要违背自然和社会法则,在企业 发展过程中注意社会、自然和人的和谐发展,—定要摒弃人定胜天的理念，如今 的环境污染和以破坏环境为代价的过度发展其实就是违背规律的表现。有一些企 业为了建厂不惜铲平一座青山，有些企业为了谋利把有毒液体流向母亲河，有些 企业为了_己私利把有毒废料倒在田地里，所有这些都是有违中庸之道的哲学理 念,真正的中庸之道,是以人性为主体,以尊重企业发展与整个社会的大发展和 谐与统一为目标，同时追求整个人类的发展和自然的发展达到"天人合一"的境 界。也就是所谓的构建和谐社会。企业家如果违背了这一原则,最终必定会受到 惩罚。
第二、中庸之道管理思想要求企业管理者管理一定要”因时、因事、因人、 因地而制宜”也就