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舞蹈艺术概论
课程内容
*请重点留意P115*
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导论
一、为什么要学****舞蹈理论
１、是发展舞蹈学科的需要。
　　　从宏观上讲，学****舞蹈理论是为了发展舞蹈艺术。从微观上讲，是为了提高个人的舞蹈理论素质和文化素质。我们在继续不断地挖掘人体动作，这种“非文字语言”巨大潜能的同时，开始注重文字语言的学****来达到两种语言的勾通与互补，这样才能与社会更好地交流，在更大的深度与广度上来开掘自己、展示自己，服务于人民，造福于社会。
２、舞蹈艺术从总体上落后于美术、电影、音乐、戏剧等艺术。因此理论滞后，所以要学****舞蹈理论。
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二、怎样学****舞蹈理论
１、从实际情况出发，联系自己的实践。
２、要面对当前舞蹈艺术的发展。
３、我们研究的方法要由今到古，由中到外。
４、学****舞蹈理论要持之以恒。
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第一章　　舞蹈的特性
一、从不同的角度来谈舞蹈
（一）、从哲学和社会文化学的角度
１、舞蹈是一种生命形式的跃动
　　明代的舞学家朱载堉在《乐律全书·吕律精义》中写到：咏歌之不足，不知手之，舞之，足之，蹈之。
　　　在人类语言发展的同时，古希腊哲学家曾说：舞蹈是以手势讲话的艺术；春秋战国时期，儒家的乐舞思想中，提到乐舞是一种表现艺术，可以表现人的思想感情，这一观点反映了乐舞的真实本质。我国著名学者闻一多，在《说舞》一文中写道：舞蹈是生命情调最直接、最实质、最强烈、最尖锐、最单纯而又最充足的表现。
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２、舞蹈是一种动态的人体文化
　　 “舞蹈纹·彩陶盆”是新石器时代的舞蹈文物。1973年出土于青海大通县上孙家寨一座马家窑型的墓葬中，是一副距今5000年前新石器时代先民们进行舞蹈活动的原始舞蹈形象。是迄今为止出土文物中可以确定年代的最古老的一副原始舞蹈图。它是我国原始社会舞蹈不可多得的形象资料。
　　　朱载堉首创了舞学的概念，将舞从乐中提升出来，使舞蹈成了一门独立的学科。并且加以重视和研究。
３、舞蹈是一种情同四海的人体语言
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二、从艺术分类学角度
艺术的反映和表现不是一般概念的抽象有反映和表现。它是个别的、具体的、形象的、审美的反映和表现。而审美的表现和反映是艺术家根据自己的审美情趣、审美理想对社会生活进行选择、加工、概括，并根据艺术的特点和规律予以创造性的反映和表现。艺术具有形象性、典型性和情感性。
　　舞蹈的物质载体是人的身体，是以人体的动作姿态造型和构图变化等为主要表现手段。
１、以艺术形象的存在方式分类
分为时间艺术、空间艺术、时空艺术（＝舞蹈）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　舞蹈在空间中运行，受时间限制。
　　　音乐　　　绘画
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２、以艺术形象的展示方式
　分为静态艺术、动态艺术（＝舞蹈）
　　　绘画
３、以艺术形象的感知方式
　分为视觉艺术、听觉艺术、想象艺术
　　　舞蹈　　　音乐　　　文学
４、以艺术和社会生活的反映关系
　分为再现性、表现性
　　　　　舞蹈
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舞蹈是表现性艺术中最接近再现性艺术的学科，它不是简单的再现，而是经过提炼、加工，并且加入了一定的思想感情，是蕴含着表现性的再现。
　　舞蹈是一种通过人体形态在一定的时空中加以展示使观众通过视觉得以感知的表现性艺术。
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三、从本体的内在结构角度，舞蹈具有五个特性：
１动态性：是舞蹈最重要的外部艺术特征，舞蹈形象是一种直观的动态性的形象。
２抒情性：是舞蹈最重要的内部艺术特征，是舞蹈的内在本质属性。
３节奏性:　由于人的舞蹈活动是在一定的时间和空间范围内进行的，所以有其节奏性
４造型性：
５、综合性：舞蹈是与音乐、美术、诗歌等艺术手段和艺术类型有着密切的关系，所以它是一门综合性艺术，集时间性和空间性为一体。
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舞蹈是一种人体动作的艺术，这种人体动作必须是经过提炼、组织、加工、美化了的人体动作即舞蹈化了的人体动作。是以舞蹈为主要艺术表现手段，着重表现语言文字或其它艺术表现手段所难以表现的人们的内在深层的精神世界，其包括细腻的感情、深刻的思想、鲜明的性格，人与人、自然、社会之间内部自身矛盾冲突，以此手段可以创造出可被人感知的生动的舞蹈形象，来表达作者的审美情感、审美理想和反映生活的审美属性。舞蹈在一定时间、空间内通过连续的人体动作过程、凝炼的姿态、表情和不断流动变化的队形、画面，综合音乐舞美的艺术手段来塑造舞蹈艺术形象。舞蹈是一种时间性、空间性、综合性的动态造型艺术。（需牢记、掌握）
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