五台山龙泉寺导游词.doc

五台山龙泉寺导游词
篇一：五台山明月池导游讲解词
五台山圣迹
道路：乘火车能够到石家庄，石家庄汽车北站（在火车北站旁）到五台山每天有三班汽车，分别是7点、9点、14点，。也能够到太原站下，太原汽车东站（）每小时有一班去五台山的车， 14：30以后车少，车程4小时。五台山的汽车站特别好找，从塔院寺出去，到台怀镇中心的主干道，乘坐免费环保车，一站路就到了。车站上明码标价，去五个台的价格从40到80不等。非车站的车可能到不了台顶。三天根本上能够把五台山主要寺院都转完，比方：
d1黛螺顶、圆照寺、菩萨顶、显通寺、塔院寺、殊像寺、集福寺d2清凉寺、金阁寺、龙泉寺、南山寺、南台顶、镇海寺d3东台顶、西台、碧山寺。
d1 塔院寺 东台 那罗延洞
d2：佛母洞、白云寺、明月池、佑国寺、南山寺、镇海寺、观音洞
d3：黛螺顶、上善财洞、下善财洞、金刚窟、五郎庙、碧山寺、七佛寺
d4：西台、中台、狮子窝、吉祥寺、南台、清凉寺、金阁寺、龙泉寺
d5：菩萨顶、罗睺寺、三塔寺、金刚窟、明月池、观音寺、文殊洞、显通寺、绕大白塔21圈
d6：北台、圣洗浴池寺、八功德水、西来寺
d7：殊像寺、塔院寺绕塔
d1 北台、八功德水、西来寺
d2：东台 那罗延洞
d3：西台、中台、狮子窝、吉祥寺、南台、清凉寺
d4：菩萨顶、罗睺寺、三塔寺、金刚窟、明月池、观音寺、文殊洞、显通寺、殊像寺、塔院寺
d5：普庵寺、白云寺、明月池、佑国寺、南山寺、镇海寺、观音洞
大白塔：
佛陀的真身舍利，此塔是二千多年前由信仰佛教的古印度国王阿育王始建，自汉迄今，又代有崇建，为五台第一圣境。古印度阿育王用五金七宝铸成了84000座佛舍利塔，分布于大千世界中。中国有19座，五台山独得其一，称之为慈寿塔。1987年法王在五台山传法，主要在塔院寺。法王传讲佛法时就坐在这上边的台阶上。 大白塔数度放光。
大白塔上方南面有一个佛的脚印。佛预备圆寂时留下一个脚印，脚跟上有千幅说法的吉祥图案，协助今后朝拜的人清净业障往生净土。唐朝时名显（译音）的高僧将印度的脚印图描给皇帝供奉朝拜，明朝大德明启（译音）化缘后刻于石头上供奉于白塔。
文殊发塔
这座文殊发塔是五台山塔院寺（注：五台山的寺院修藏传佛教的特别多，尤其是格鲁派修法传承，塔院寺已圆寂的住持寂度法师，是能海上师的弟子）中的又一圣境。相传在北魏年间，文殊菩萨为宣示众生平等，化作一贫女来到寺院乞食，并留下一缕头发。僧人们遂于此处建一佛塔供养。至明万历年间，由方广道人重修，并现见菩萨头发，发色假设金。到了近年，又由当时住于五台山的汉地高僧寂度大和尚重新整修。
菩萨顶
菩萨顶寺院依山势而建，因而山形酷似印度的灵鹫山，古亦被称为灵鹫峰。位于寺院一侧的大殿，此殿中供奉的是藏传佛教前译宁玛派大圆满祖师布玛莫札和藏传佛教中最具神威的智慧护法神格萨尔王。此间佛殿的对面佛殿中，供奉着藏传佛教的祖师莲花生大士师。这些佛像都是法王在87年来五台山时做的。 在菩萨顶前院的西配殿里，还有一尊泥塑文殊菩萨像，过去，这尊文殊菩萨像的右肩上还带着一支箭，听说依然皇帝射的。现在肩上的箭没有了，但乾隆皇帝给它的封号“带箭文殊”仍然流传至今。
后院正房内存有四口大铜锅。这些锅是过去菩萨顶在每年农历的正月、四月、六月、十月和腊月举办佛事活动时煮粥用的。其中最小的一口锅，直径即近二米。听说，有一个冬天，小和尚去刷洗铜锅爬不出来，最后依然搭上木梯才把他拽出来的。菩萨顶山门外的两座石狮中有一头没有舌头。这是少有的石雕作品。听说，在清朝康熙年间重修菩萨顶时，早上的粥总是不够吃，火头僧发觉，锅内的粥被石狮偷吃了，因而便在粥锅内放上一把利刀，待石狮偷粥吃时，刀把舌头割下来了。如此，这头石狮就没有了舌头。
善财洞
为当年法王亲见文殊菩萨的圣地，上善财洞乃文殊菩萨与善财童子见面的地点，具有大加持。法王如意宝传记中明确记载“本来上师到五台山后不断住在菩萨顶上，一天，为成千上万的人传法，到了下午时分，毫无预备地搬到了善财洞。到后不久，忽然不知从何处来了七个孩童。他们在上师前尊敬倾听了佛法，之后忽然间就消失得无影无踪了。大家对此甚感奇异??
随后严格地闭关二十一天。在四月二十九日，清净的境现中，明晰了然地现见了三世诸佛智慧的本体文殊菩萨。他身色金黄，头带五佛冠，一面二臂，左手执持书函，右手高举宝剑，双足金刚跏趺而座，圆满报身装束，寂静姿势而住。上师欢喜不已，决心备增，随即以金刚歌的方式写道：我就象一个无依无靠的小孩渴望见到母亲一样，以猛烈的决心日日夜夜地四处寻找您的踪影，但是在此之前，即根本不知您身在何方，今日我与数以万计