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《孔子论君子》.doc

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孔子思想之——
孔子论君子
——《论语》选读教材
：“君子上达，小人下达。”（《宪问》）
：“君子喻喻，明白，懂得。
于义，小人喻于利。”（《里仁》）
：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）
：“君子不器君子不器，君子不要做一个器具（只能供作某种目的的使用）。意指器物各适其用但不能相通，君子则注重修养道德，成就通才，用无不周。
。”《为政》
：“君子周而不比周而不比，“周”和“比”都有密合的意思。这里的“周”指以义合，“比”指以利合。“周而不比”的意思可与下章“群而不党”互参。
，小人比而不周。”（《为政》）
：“君子矜而不争，群而不党。”（《卫灵公》）
：“君子和而不同和而不同，“和”指不同的人或事物达成和谐的关系。“同”则与之相反，只是一味地盲从阿附。春秋时期的人一般用这两个字来谈论君臣关系。
，小人同而不和。”（《子路》）
：“君子义以为质义以为质，即“以义为质”。质，根本，基础。
，礼以行之，孙孙（xùn），通“逊”。
以出出，指说出，谈论。
之，信以成之。君子哉！”（《卫灵公》）
：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《子张》
：“君子道者君子道者，君子之道。
三，我无能焉。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《宪问》）

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