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孔子论君子
—--《论语》选读子曰：“君子不器①。”《为政》子曰：“君子食无求饱②，居无求安，敏③于事而慎于言，就④有道而正⑤焉，可谓好学也已。”（《学而》）子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁⑥在其中矣；学⑦也，禄在其中矣。君子忧道不: .
孔子论君子
—--《论语》选读子曰：“君子不器①。”《为政》子曰：“君子食无求饱②，居无求安，敏③于事而慎于言，就④有道而正⑤焉，可谓好学也已。”（《学而》）子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁⑥在其中矣；学⑦也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”（《卫灵公》）子曰：“君子之于天下也，无适⑧也，无莫⑨也。义之与比⑩。（《里仁》）子曰：“君子喻!小于义，小人喻于利。”（《里仁》）子曰：“君子义以为质匕礼以行之，孙^以出之，信以成之。君子哉！”（《卫灵公》）子贡曰：“君子之过也，如日月之食^焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”《子张》子夏曰：“小人之过也必文叮《子张》子曰：“君子耻其言而过其行。”（《宪问》）子曰:
“君子道者^三，我无能焉。仁者不忧,
智者不惑，勇者不惧。”子贡曰:
① 意指器物各适其用但不能相通，君子则
“夫子自道也。”（《宪问》）孔子曰：“君子有二⑩畏：畏天命，畏大人心；畏圣人之言。小人不知天命而11君子不器，君子不要做一个器具（只能供作某种目的的使用）注重修养道徳，成就通才，用无不周饱，满足。
② 敏，勤勉。
③ 就,走向，到。
④ 正，匡正。
⑤ 馁，饿。
⑥ 学，主要抬学****道义。
⑦ 适（di）亲近。
⑧ 莫，淡漠。
即“与义比”，跟义靠在一起。指以义作为与人交往的依据。
喻，明白，懂得。
^义以为质，即“以义为质”。质，根本，基础。
“孙（xun）,通“逊”。
"岀，指说岀，谈论。
喰，通“蚀”o“文，文饰，掩盖。
不畏也，狎出大人，侮，。圣人之言。”《季氏》子曰：“君子周而不比3小人比而不周。”（《为政》）子曰：“君子矜而不争，群而不党。”《卫灵公》子曰：“君子和而不同笃小人同而不和。”（《子路》）子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚氷”（《述而》）曾子曰：“君子以文会友笃以友辅仁。”（《颜渊》）子曰：“君子欲讷^于言而敏于行。”（《里仁》）子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔取矣夫。”（《壅也》）阅读材料
子曰：“君子泰而不骄，小人娇而不泰。”（《子路》）子曰：“君子上达，小人下达。”（《宪问》）子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（《卫灵公》）子曰：“君子不可小知而大受也，小人不可大受而可小知也。”（《卫灵公》）子曰：“君子***之美，不***之恶。小人反是。”（《颜渊》）子曰：“君子，易事而难说也。说之不以其道，不说也。乃其使人也，器之。小人，难事而易说也。说之虽不以道，说也。乃其使人也，求备焉。”（《子路》）子曰：“君子怀德，小人怀