乾嘉吴中女性诗人群体研究.pdf

苏州大学
硕士学位论文
乾嘉吴中女性诗人群体研究
姓名:韩丹丹
申请学位级别:硕士
专业:中国古代文学
指导教师:罗时进
20090501
乾嘉吴中女性诗人群体研究中文摘要女性诗群、随园吴中女弟子群体和“清溪吟社允旱取U庑┡允旱娜耸常在人以上,她们通过某种形式组织在一起,组织集体创作活动,成员之间通常具有地缘或亲缘关系,有较强群体互动性。女性诗群的产生离不开乾嘉时期吴中社会环境、文化环境的推动,这是吴中女性诗人群体产生的时代和社会背景;文化家族的培养,是吴中女性诗群壮大的重要因素;乾嘉吴中女性诗群的出现作为一种独特的文学现象、文化现象和社会现象,具有多重研究价值。女性诗群的诗作真实的展现了她们的生活和情感状况,她们跨出闺阃她们诗作社会性不强、对封建礼教批判不深刻、群体意识觉醒程度不高等都是其局限作指导教师:罗时进教授乾嘉时期,吴中地区先后出现了多个女性诗人群体,它们是:吴江地区七大家族文士的支持、鼓励,是吴中女性人诗群体创作繁荣的直接原因;女性自我意识的萌醒与精神交流的渴望,是蓬勃兴盛的内在动因。乾嘉吴中女性诗群成员的创作题材既有对传统闺阁题材的继承,又出现了大量情感真挚的人伦题材作品,在感物伤怀、离别相思的“闺音”主旋律之外,歌咏师生情谊、姐妹情谊、夫妻情感的诗作,也成为她们诗集的重要组成部分。这些诗歌不仅见证了群体成员间的交往情况,更记录了乾嘉吴中女诗人们鲜活而真实的情感生活。在艺术风格上,她们延续了女性诗作特有的温婉诗风,清丽雅正成为主要的艺术风格,同时“扫眉不让须眉呐嗣腔剐闯隽司哂谐劣舻谰⑹ǚ绲淖髌贰的创作活动不仅为后世女性起示范和带动作用,并且促进了女性文学评价体系的建立。但是也应该看到,乾嘉女性诗群成员的创作依然无法超越时代和阶级的局限,性的表现。关键词:乾嘉:吴中女学;女性诗人;随园女弟子;清溪吟社者:韩丹丹乾嘉五种女性诗人群体研究
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研究生签名:拟址弱劲啦苏州大学学位论文独创一陛声明及使用授权声明期:翌竺ィ喝学位论文独创性声明学位论文使用授权声明取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含其他个人或集体已经发表或用影印、缩印或其他复制手段保存论文。本人电子文档的内容和纸质论文的内容榴一致。除在保密期内的保密论文外,允许论文被查阅和借阅,可以公布ǹ论本人郑菱声鹋;所提交的学位论文是本人在导师魏指导下,独立进行研究工作所撰写过的研究成果,也不含为获得苏州大学或其它教育机构的学位证书而使用过的材苏州大学、中国科学技术信息研究所、国家图书馆、清华大学论文合作部、中国社科院文献信息情报中心有权保留本人所送交学位论文的复印件偷缱游牡担梢圆文的全部或部分内容。论文的公布ǹ授权苏州大学学位办办理。导师签名:料。对本文懿研究佟出重要贡献弱个人衽集体,均已在文中以鹎确方式标瞬,本人承担本声明的法律责任。研究生签名:
言引中国古代女性写作自《诗经》发轫,其产生之初,“母系文化观念的余绪还在发生作用,父系文化观念正趋于形成,女性所受的压力相对薄弱,普通女子能由衷地抒歌也感情真挚热烈,质朴而无矫饰,充满着真实的情感抒写。自汉代以后,随着儒家法观念针对女性而设的钳制,其中年之后的改嫁被封建卫道士贬损为“失节”,并妄的收集整理、刊刻出版也渐成社会风尚,清代即已有袁枚选编《随园女弟子诗选》,《国朝闺秀正始集》、沈善宝《名媛诗话》之类辑录性著作问世。民国之后,出现了一批如费善庆、薛风昌辑录《松陵女子诗征》、施淑仪《清代闺阁诗人征略》、梁乙真《清代妇女文学史》、《中国妇女文学史纲》、谭正壁《女性文学史》等带有女性文学发劳动的欢乐及对社会不平的愤慨,女子的天地充满着自然、健康的气息兀涫伦理观念统治地位的确立,男尊女卑的两性格局也逐渐定型,女性文学渐呈现低落之势,由于受到“内言不出闺阃’’观念的束缚,女性作品能流传下来的本就很少,能在文学史上留名的女性更是难得,当我们将李清照、朱淑真等几位女性文学家作为代表推崇的时候,也昭示了女性文学在强大的男性话语世界里的悲凉身份。以宋代女诗人李清照为例,作为能与男性文人一同载入文学史并千古留名的女性诗人,其充分展现出了不输于男性的文学天分和艺术才能,然而她的才能和天分却并未使她摆脱封建礼图以此来贬抑她的文学成就。所以当清代大规模的闺阁诗人出现并发展为一种浩然之势时,女性文学的发展态势不能不让我们瞩目。女性文学发展自清代进入了全盛时期,闺阁才媛的数量大大增加了,胡文楷《历代妇女著作考》一书共收录古代女性作家余人,自汉至明共有女作家耍而清代的女性作家人数则达到了余人,比前朝总和多百倍不止。梁乙真在《中国妇女文学史纲》中言:“妇学而至清代,可谓盛极。才媛淑女,骈萼连珠,