上博简《孔子诗论》研究.pdf

上博简《孔子诗论》研究中山大学博士后出站报告徐正英指导教师:黄天骥教授专业名称:中国古代文学提交报告时问:年
握两个关键:一是隶定唬!軱子,,合文还是“印焙衔模侨啡稀扒岬难月的授课内容,同时,经过对二十九简简文的逐简释读,自‘管’的言论确实贯穿全定“印闭业搅伺灾ぃ羚选ザāケ沉说笔焙衔牡氖”试蚝驮擞煤衔牡内容摘要是否贯穿了全文。研究发现,啤乡’隶定为孔子无疑。在学术界从《鲁邦大旱》中为“”隶定孔子找到实证的基础上,本文又从战国铜器简帛合文中为‘巍荒芰文献的不断面世,则又为该研究实现重大突破提供了可能。上博简《孔子诗论》定、简文疏通、简序编排和作者考辨等基础层面上。本出站报告《上博简鬃第二章,在综合前人研究成果的基础上,对《孔子诗论》二十九枚竹简作了重新编排,依形制第一原则及风雅颂依次而论的顺序,综合各简文义,将原简简学术界长期以来对春秋时代赋诗之风的误解,发现当时除外交场合赋诗言志属于随着传世文献的充分运用,先秦文艺思想研究的拓展空间越来越小,而出土是二十世纪出土文献中最重要的文艺思想资料,对全面研究孔子及先秦文艺思想风貌有着特殊意义。学术界对上博简《孑邮邸返难芯浚兄饕MA粼诩蜃至诗论芯俊吩蛟谥厥踊⊙芯康耐保ν冀芯恐氐愎榻岬健犊鬃邮邸肥学贡献层面上。全文共分八章,其主要内容为:第一章,重在考察《孔子诗论》的授诗者。本文认为,对授诗者的考察应把意图;又从传世文献中为“印庇搿白酉摹钡墓叵嫡业搅朔粗ぃっ鞴糯挥小癰子”其人,“酉摹钡某莆街浮癰”与字“子夏”的连称,而不是“印庇搿跋摹钡牧啤依常理推测,孔子一生以“四科”授徒数千人,当有集中授课内容,而传世文献所记言论似乃集中授课之外的日常言谈,本文推测,《孔子诗论》很可能就是孔子篇。所以,《孔子诗论》的授诗者乃为孔子不容置疑。序复排为:、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、T诟磁诺幕∩希侄允臀作了重新修订,提出了一些个人见解。第三章,集中探讨了孔子研究《关雎》等七篇《诗经》作品的诗学贡献。本章借助对孔子之前《左传》和《国语》赋诗、称诗内容的全面调查统计,纠正了\。
多能确解句义或章义。孔子解诗的贡献在于,他完成了春秋时代从对诗篇个别章诗中男主人公勇于放弃不可得的爱情;之所以对《齐风·猗嗟》“喜之”,是因欣第六章,集中讨论孔子对《蟋蟀》等十二篇《诗经》作品的研究。孔子对该断章取义、即兴发挥之外,劝谏、游说、评论、著述征引涉及《诗经》作品时,句本义的零散解读与运用到对《诗经》各篇篇旨系统概括的重大过渡。本章结合作品文本,比较历代评说,指出了孔子确解《关雎》等七篇作品本义的理论价值。第四章,集中讨论了孔子对《葛覃》等二十三篇《诗经》作品的评论。孔子对该组作品的评论,视角多元,形式多样,有对作品题旨的揭示,有对作品内容的指陈,有对其艺术特点的发现,有对其语言风格的概括。有些评论精辟深刻,如,由《周南·葛覃》写女子归宁父母,揭示该诗敬本思想,进而揭示人性美;由《小雅.,③汀贰ⅰ缎⊙拧で裳浴沸炊釉垢傅龋沂酒洹把圆魅酥Α钡纳畈闾庵迹有些评论,匡正千年误读,如,以“爱妇愁”评《王风·扬之水》,纠正传统“讽刺”说之误,以“以人益”评《小雅·菁菁者莪》,纠正两千年“乐育人材”之说;有些评论,可息千年纷争,如,以“困而欲反其故也”论《小雅·黄乌》,可平息汉儒、宋儒、清儒关于该诗诗旨之争,以“以为不可如何也”评《小雅·将大车》,可平息历代学者关于该诗题旨之争;有些评论,表现了孔子对爱情诗的理解和肯定,体现了原始儒家思想的兼容特征,如,对《郑风·将仲子》、《鄢风·柏舟》的肯定性评论;有些评论,体现了儒家的德治标准,如对《小雅·天保》主旨的揭示等。第五章,集中讨论了孔子对《宛丘》等十七篇作品的研究。子对该组作品研究的表现方式是,先表明对某篇作品的感情态度,再征引该诗关键句子,以阐明自己所持态度的原因。既以特殊方式揭示出作品题旨,又可从中窥见孔子的是非标准和思想立场。如,他之所以对《陈风·宛丘》“善不之”,是因欣赏赏诗中表现的尚勇爱国精神,此评还纠正了“讽刺鲁庄公”的传统误说;之所以对《曹风·鸬鸠》“信欧之”,是因该诗赞美了言行一致、忠诚、刚毅的君子品格;之所以对《大雅·文王》“美之廾”,是因该诗歌颂了文王的敬德保民思想;之所以对《周颂·清庙》“敬之”,是因该诗表现了崇德敬宗思想,等等。可见,其评论不仅准确揭示了各诗诗旨,而且还表现了孔子尚勇爱国,崇尚君子人格,敬德保民等思想。组作品的研究,采用了先引诗句,次表态度,再申理由的方式。亦多精辟之论,Ⅱ
地对“国风”、“小雅”、“大雅”、“颂”作了分类研究,认为四类作品各有自己共同远”衾址绺癜蚕小⑹婊骸⒓蛞“其乐安而迟,其歌绅而逖”?鬃佣浴妒艺思想体系的形成有着特殊贡献,而且还发现先秦文艺思想发展的实际水平比我并体现了孔子的德治和礼学思想。第七章,集中讨论孔