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华中科技大学
硕士学位论文
尼采美学之目的论解读
姓名:党秀芬
申请学位级别:硕士
专业:中国现当代文学
指导教师:王乾坤
20080601
华中科技大学硕士学位论文
摘要
本文站在“目的论”的角度对尼采美学进行自我解读。人以自身的神性为根基,
在最高等级的权力意志显现之际,人之上帝:“超人”诞生。人以富有意志的生命
来面对苦难,在狄奥尼索斯神对人召唤的地方,人的“悲剧”得到释然。人从有到
无再到有,生命循环不止。这就是人的生命目的论,也正是尼采美学思想在本人看
来的目的论解读。
尼采美学语言之目的论意指语言通过“说”传达人之为人的本体存在思想从而
使自身功能得到实现,以此实现了语言自身。语言融“真理”和“智慧”于一身,
语言的存在在于人之在。“人是逻各斯的动物”,语言的本质即为逻各斯。

关键词:尼采美学目的论语言
I
华中科技大学硕士学位论文
Abstract
This article points to the teleology of Nietzsche’s aesthetic view, showing myself
interpretation. Nietzsche’s aesthetics is to the existence of the basis of the God. Will,
making people find themselves, increase to the limit. At the moment, the people
themselves are the supermen. People with the will have enough energy face the hardships
of life. Dionysus call people, people see the God of fate. Life always cycle from not
Being to Being, then not Being. This is the teleology of human’s life .It is also my
interpretation about the teleology of Nietzsche’s aesthetics.
The language teleology in Nietzsche’s aesthetics mainly describes the realization of
language itself by conveying the human being. Language itself includes the truth and
wisdom. Language is the existence of the people. “.people are the animals of logos”, the
essence of language is the logos.

Key words: Nietzsche aesthetics teleology language
II
独创性声明

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究成果。尽我所知,除文中已经标明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或
集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做出贡献的个人和集体,均已在
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日期: 年月日



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日期: 年月日日期: 年月日
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导论
自尼采美学诞生以来,一直存在关于尼采美学的无目的论解读。尼采本人也说
过根本不存在已然在场的意志,有的只是在不断增加或者丧失的意志。但有一点值
得肯定:尼采赞同人本身的神性存在。他一直在人的神性在场的前提上言说“超人”、
“权力意志”,具有权力意志的人听到了酒神狄奥尼索斯对人本体的召唤,人