古典诗词中的菊花意象.docx

古典诗词中的菊花意象.docx古典诗词中的菊花意象
菊花 ,虽没有牡丹那样富丽 ,也没有兰花那样名贵 ,但它傲霜抗寒、高洁幽雅 ,引动了诗人的情思 ,激活了诗人的心智 ,促使他们写下了一曲曲借菊传情、 托菊言志的颂歌。 早在战国时期 ,爱国诗人屈原
古典诗词中的菊花意象
菊花 ,虽没有牡丹那样富丽 ,也没有兰花那样名贵 ,但它傲霜抗寒、高洁幽雅 ,引动了诗人的情思 ,激活了诗人的心智 ,促使他们写下了一曲曲借菊传情、 托菊言志的颂歌。 早在战国时期 ,爱国诗人屈原在《离骚》中就写道 : “朝饮木兰之坠露兮 ,夕餐秋菊之落英。 ” 从此 ,菊花被历代文人所咏叹 ,留下了许多精美的诗篇 ,而菊花意象也不断被赋予新的内涵。
一、隐者的超然洒脱
古代的诗人大多怀有报国安邦的雄心壮志 ,但现实往往并不
如人意。许多诗人在受挫时感到尘世的不如意 ,并受道家逍遥哲学的影响 ,寄情于山林风物 ,渴望清净无争的生活 ,于是菊花也便具
有了隐者高士的意象。这一类的诗歌数量很多 ,如:孟浩然的《过故人庄》 “故人具鸡黍 ,邀我至田家。绿树村边合 ,青山郭外斜。开轩面场圃 ,把酒话桑麻。 待到重阳日 ,还来就菊花。 ”在这首诗中 ,菊花是远离尘俗、孤芳自赏的隐士生活的写照 ,也是诗人洁身自好、高标独步的人格情操的映射。 将菊花的这种品性发扬光大的是东晋的著名诗人陶渊明。据载 ,陶渊明在担任彭泽县令时 ,不愿为五斗米折腰 ,解绶还乡 ,隐耕田园 ,一直过着 “击壤以自欢 ”的生活。劳动之余 ,他特喜爱菊花 ,用菊花的清雅倔强 ,来操守自己的君子之节。他的 “采菊东篱下 ,悠然见南山 ”(《饮酒》 )是传诵千古的佳句 ,诗人融情、景、理趣于一体 ,读者仿佛亲眼目睹了一位至诚至静的自在
之人陶然于田园之乐的那种无拘无束的情态 ,感受到了那种出诸自然、浑然天成的美好境界。 《和郭主簿》一诗中也写到 :
芳菊开林耀 , 青松冠岩列 , 怀此贞秀姿 , 卓为霜下杰。
诗人高度赞赏 “霜下杰 ”,以这菊花的品格和气质自励 ,后人因陶渊明有此不慕荣利 ,志存隐逸的品格 ,尊称他为靖节先生。
二、游子的感时伤怀
古人有重阳佳日登高望远、 饮酒赏菊的****俗。 诗人历经战乱 , 辗转漂泊 ,或思乡怀人 ,或悲愁叹老 ,或伤时忧民 ,常常借助重阳登高、饮酒赏菊一吐胸中块垒。 如岑参的《行军九日思长安故园》 : 强欲登高去 ,无人送酒来。遥怜故园菊 ,应傍战场开。
杜甫的《九日》 :重阳独酌杯中酒 ,抱病起登江上台。 竹叶于人既无分 ,菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭 ,旧国霜前白雁来。弟妹萧条各何在 ,干戈衰谢两相催 !
最著名的莫过于女词人李清照的重九《醉花阴》 : 薄雾浓云愁永昼 ,瑞脑销金兽。 佳节又重阳 ,玉枕纱橱 ,半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后 ,有暗香盈袖。莫道不*** ,帘卷西风 ,人比黄花瘦 !
这首词是李清照在九月九日重阳佳节思念自己的丈夫所作。最后三句 “莫道不*** ,帘卷西风 ,人比黄花瘦 ! ”极为脍炙人口。这三句用西风吹卷帘幕 ,露出比黄花更为憔悴的***面容 ,形象地抒写了相思之苦。 她选择不求浓丽、 自甘素淡的菊花加以自比 ,这既是就眼前取景 ,又反