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4.《归去来兮辞》高品质版
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《归去来兮辞》
第一课时
引题：
陶渊明笔下的世外桃源是什么样子的？“芳草鲜美，落英缤纷，土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属，阡欢乐其表，忧痛其里的曲折暗示这节课，我们就来看一下诗人隐藏欢快喜

。
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乐下的人生悲凉。
我们说“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”，是读书古时读书人的理想，那
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么陶渊明为什么选择了归隐的道路哪？他归隐的原因是什么哪 ?
“心为形役”。
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那么诗人的心志怎样被形体役使，心为形役的含义是什么哪？我们先来看两段话看《宋
书&8226;陶潜传》里的一段话幻灯片显示：
“郡遣督邮至县，吏自应束带见之潜叹曰：‘我不能为这五斗米折腰向乡里小人’即日
解印绶去职，赋《归去来》”这就是非常有名的不为五斗米折腰的故事
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从这一段话我们可以看出陶渊明不愿做官，不愿羁身宦海，折腰事人，仰人鼻息，但是后来为什么又做了官哪？我们来看归去来兮辞并序中的一段话
幻灯片显示：
“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟生生所资，未见其术”在亲友劝告下，“脱然有怀”，入于仕途，求得彭泽县令一职但未过多久，便“眷然有归欤之情”“何则？
质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨，深愧平生之志”
师：从这一段话我们看出陶渊明后来为什么又做了彭泽令哪？
生：为口腹之计
师：做官之后，未过多久，为什么便“眷然有归欤之情”哪？
生：质性自然
结合《宋书》和小序，我们可以看出心为形役的含义有两个幻灯片显示：心为形役含义：
一是诗人为口腹之计，羁身宦海，折腰事人，寄人篱下，仰人鼻息，遭遇了冷眼和歧视，深感屈辱和厌倦。二是诗人质性自然，与俗相违。
在这中间我们可看出诗人虽然质性自然，但为了口腹之计，还是逆情悖性，违心违己，做了许多不愿做的事，因此心为形役，惆怅悲伤然而诗人一旦醒悟，便觉得“往者不可谏”而“来者犹可追”；觉得“迷途未远”，“今是而昨非”，因而决计弃官归田这中间固然有亡羊补牢、为时未晚的庆幸，更有陷身***、铸成大错的沉痛虽然最后大梦初醒、了然彻悟，回归田园，但之前陷身***，心为形役的悲痛是显而易见的在这中间我们不难看出陶渊明的心为形役之悲
但是回归田园之后的陶渊明真的就摆脱了心为形役的悲哀，真的就那么闲适自在吗？我们说他有终于冲破“尘网”、挣脱“樊篱”的欢欣鼓舞；也有与家人久别重逢、安享天伦的欢畅喜悦，有闲庭信步、触目成趣的宁静安逸；有饮酒寄傲、与世隔绝的孤高自许，也有策杖流憩、矫首遐观的自然情趣总之，一句话，宁静淡泊的日常生活，温馨朴实的家乡亲情和清新素雅的自然景观令诗人留连忘返，沉醉不醒我们品读文章，也会感同身受，灵犀相通不过，值得注意的是，这一自然段中也出现了一些刺人眼目、动人心魄的词句，逼人沉思，耐人寻味。
幻灯片显示：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”
写白云，高蹈尘外，任意东西，天马行空，无拘无束“无心”喻指白云飘浮不定，了无心机，自自然然，顺顺当当写山林飞鸟，朝出暮归，远近觅食，行于当行，止于所止“厌倦”
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暗示飞鸟奔波劳碌，归林投巢，安于静谧，自得其乐无论是白云还是归鸟，它们都幻灯片显示：自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然
师：而现实中的诗人怎么样哪？
生：诗人沦落尘网，陷身***，与世沉浮，受人羁绊
白云飞鸟的自由自在，无忧无虑，逍遥闲适，生意盎然更加反衬出现实中诗人的不自由不自在，这种扭曲心灵，压抑性情，失去自由而又无可奈何的痛苦是深刻的，也是沉重的
幻灯片显示：诗人在他的其他诗作中也有相同的感受“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“望云惭高鸟，临水愧游鱼”诗人羡慕飞鸟游鱼的自由自在，而生活中自己就像羁鸟池鱼一样受人羁绊，失去自由他内心的痛苦溢于言表
在文章中除了这一句暗示诗人的痛苦之外，还有一些词句也隐含了诗人的痛苦，同学们找一下哪些词句也隐含了诗人的痛苦
幻灯片显示：“景蘙蘙以将入，抚孤松而盘桓”，写夕阳晚照，光景暗淡，渲染悲凉情怀；写苍松兀立，孤独无靠，更隐喻诗人孤高傲世