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中西法律文化的差异：一种逻辑学的视角
陈锐
〔重庆400031〕
　
摘要：本文主要从逻辑的角度讨了中西法文化的差异。首先分析了逻辑在法文化中的地位和作用；其次讨了西文化中逻辑分析的传统；再次指出了中国传统法了中西律思维方式的差异
这显然是不妥的。
2从思维方式到逻辑：法文化研究中一个值得关注的话题
在文化人类学的研究中有一种观点认为：民族社会的差异本质是文化的差异而文化又包括人们的行为形式和思维形式〔也称思维方式〕两个方面。不同民族文化的差异可以从不同民族的思维方式中反映出来。
所谓思维方式
指的是一个民族长久而稳定的同时起着普遍作用的思维、思维****惯、对待事物的审视趋向和公众认同的观点的总称。
思维方式在文化中起一个样的作用呢？有学者认为“思维方式是人类文化现象的深层本质
属于文化现象背后的对人类的行为起支配作用的因素〞。[６]甚至有学者认为思维方式在一国的文化中处于核心地位[７]。因此可以这样说一定民族的文化特征的主要的因素是思维方式。既然思维方式在一国的文化中具有如此重要的地位
那么中西法文化的比拟研究当然要进展中西思维方式的比拟。
思维方式是人类文化现象的深层本质它通过方式表现出来呢？我认为展示思维方式主要特征的因素是逻辑。逻辑作为一种推理的科学是对思维的思维是人们对思维进展反思的结果是思维方式的
详细表达。逻辑表达着思维方式同时又影响、着思维方式。可以这样说不同民族文化中的思维方式往往育出不同的逻辑思想形成不同的逻辑传统；不同的逻辑思想和传统又会对思维方式产生影响进而影响不同的民族文化。因此不同民族文化的不同往往表现为思维方式的不同、逻辑特征的不同。
由于逻辑与思维方式具有上述的关系
因此我们比拟不同民族或思维方式的不同时常常要重点比拟这两个民族或的不同的逻辑特征。
同样地本文比拟东西律思维方式的不同重点是放在逻辑特征的不同上。由于法律思维方式在法文化中具有重要的作用
因此逻辑在法律文化中也具有重要的地位和作用。不同民族和的法律都打上了这一特定的思维方式的印记同样也打上了不同逻辑特征的印记。逻辑对这一民族和法律思想的体系化、理化起着重大的作用同时还影响着一国的法律思维
形式和的特征。因此我们比拟东西律文化的时候也应当重视逻辑的视角。
二、 从逻辑的角度看东西律文化的差异
1对中西法文化比拟的主要观点之简单回忆
中西律文化的比拟是一个老生常谈的问题。下面我们首先对中西法文化
比拟的主要观点进展简单的回忆。
一般地我们****惯将东西律文化的差异归结为以下几个方面：
第一中西法律文化的差异首先表如今法与的观念不同以及法的起源上的不同。
传统的中国法的观念主要以“刑〞为核心和内容因此在传统上
中国人往往****惯于把刑、律、法等同起来以为法即是刑法。有人认为中国古代有刑法而无民法民事侵权行为〔甚至违约行为〕概以刑罚处分之可以说民事法律已经刑事化了。
反观西方“社会契约〞在西与起源中占有重要的地位。按照社会契约法律是人们之间的一种约定
是人们互相让渡权利的结果。西方之所以产生如此的法的观念是因为在古希腊、古罗马里法肇始于平民与贵族之间的冲突在某种意义上说它是社会妥协的结果。
2006-4-28 23:14
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3楼
第二中西法律文化的另一个差异是法的本位不同亦即法以为本位的问题。众所周知
孤独的人_
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文艺复兴以来的西律是以权利为本位的而中国传统法律是以义务为本位的。
由此而产生的法律文化从性质上讲也是有区别的。中国传统法律文化是一种公法文化西律文化传统上是一种私法文化。
所谓公法文化本质上是一种刑事性〔刑法化或化〕的法律体系；私法文化那么是一种民事性〔民法化或私人化〕的法律体系。中国传统法律中确有民事、婚姻、家庭、诉讼等方面的规定但这些规定在性质上都被刑法化了也即以刑法的规定和方式来理解和处理非刑事问题。
西律文化作为一种传统的私法文化其主要标志是民法和商法的兴旺。此外我们还应看到西律在近代以前的刑事民法化和近代以来公法的开展及其私法化现象。如罗马法就是西方最完备的法律体系?牛津法律大辞典?对之评价为：“该几乎完全是内容且完全是世俗的。虽然一小部观点吸收了希腊法但是主要是罗马****惯法〞。
第三中西法律文化的差异还表如今：中国法律文化具有鲜明的伦理性而西律文化具有浓重的性特征。
传统中国的法律在西汉以后逐渐为儒家伦理所控制儒家伦理的精和原那么日益着法律的变化和开展至隋唐终使中国法律完全伦理化儒家伦理使传统中国的法律成为一种道德化的法律法律成为道德的工具道德成了法律的灵