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“美的历程”阅读理解答案
阅读下面的文字，完成小题
美的历程（节选）
①艺术与经济、政治发展的不平衡，艺术各部类之间的不平衡，使人猜疑，
艺术与社会条件究竟有无联系？能否或应否去寻找一种共同性或普遍性的文
“美的历程”阅读理解答案
阅读下面的文字，完成小题
美的历程（节选）
①艺术与经济、政治发展的不平衡，艺术各部类之间的不平衡，使人猜疑，
艺术与社会条件究竟有无联系？能否或应否去寻找一种共同性或普遍性的文艺发展的总体描述？民生凋敝、社会苦难之际，可以出现文艺高峰；政治强盛，经济繁荣之日，文艺却反而萎缩。同一社会、时代、阶级也可以有截然不同、彼此对立的艺术风格和美学流派。 这都是常见的现象。 客观规律在哪里呢？韦列克（renèwellek）就反对作这种探究（见其与沃伦合著《文学概论》 ）。但我不能同意这种看法， 因为所有这些， 提示人们的只是不应作任何简单化的处理， 需要的是历史具体的细致研究；然而，只要相信人类是发展的，物质文明是发展的，
意识形态和精神文化最终 （而不是直接） 决定于经济生活的前进， 那么这其中总
有一种不以人们主观意志为转移的规律， 在通过层层曲折渠道起作用， 就应可肯
定。例如，由于与物质生产直接相连，在政治稳定、经济繁荣的年代，某些艺术
部类如建筑、 工艺等等，就要昌盛发达一些， 正如科学在这种时候一般也更有发
展一样。相反，当社会动乱、生活艰难的时期，某些艺术部类如文学、绘画（中
国画）却可以相对繁荣发展， 因为它们较少依赖于物质条件， 正好作为黑暗现实
的对抗心意而出现。 正如这个时候， 哲学思辨也可以更发达一些， 因为时代赋予
它以前景探索的巨大课题， 而不同于在太平盛世沉浸在物质岁月中而毋须去追求
精神的思辨、 解脱和慰安一样 总之， 只要相信事情是有因果的， 历史地具体
地去研究探索便可以发现， 文艺的存在及发展仍有其内在逻辑。 从而，作为美的
历程的概括巡礼，也就可以尝试地工作了。
②一个更大的问题是，如此久远、早成陈迹的古典文艺， 为什么仍能感染着、激动着今天和后世呢？人们为什么要一再去回顾和欣赏这些古迹斑斑的印痕呢？
如果说，前面是一个困难的艺术社会学的问题， 那么这里就是一个有待于解决的、更为困难的审美心理学问题。 马克思曾经尖锐地提过这个问题。 解决艺术的永恒性秘密的钥匙究竟在哪里呢？一方面， 每个时代都应该有自己时代的新作， 诚如车尔尼雪夫斯基所说， 尽管是莎士比亚， 也不能代替今天的作品， 艺术只有这样才流成变异而多彩的巨川； 而从另一方面，这里反而产生继承性、 统一性的问题。譬如说，出现在上述种种古典作品中的中国民族的审美趣味、 艺术风格， 为什么仍然与今天人们的感受爱好相吻合呢？为什么会使我们有那么多的亲切感呢？
是不是积淀在体现在这些作品中的情理结构， 与今天中国人的心理结构有相呼应的同构关系和影响？人类的心理结构是否正是一种历史积淀的产物呢？也许正
是它蕴藏了艺术作品的永恒性的秘密？也许， 应该倒过来，艺术作品的永恒性蕴藏了也提供着人类心理共同结构的秘密？生产创造消费， 消费也创造生产。 心理结