少儿故事小马过河-关于小马过河的故事.docx

望着小马快快成长。
　　真是人的根基，真实是人生的命脉，是一切价值的底线。真诚是一种心灵的开放，是一个人最基本最至少的品质。真是本色的，原始的，朴实的，没有伪装，没有雕饰，自里而外彻头彻尾是透亮的纯洁的。世界上自从有了人类，就始终伴随着对真的憧憬和追求，自古而来的人类精英们，始终为真理而殚精竭虑舍生忘死，甚至被处以十字架下的绞刑。陶行知先生毕生追求真的生活的教化，千教万教教人求真，千学万学学做真人，真是教化的起点和归宿，是教化的门槛和目标;鲁迅先生做文章的看法和思想都是至真至诚的，有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄;李白作诗清水出芙蓉，自然去雕饰，一任胸中情感的流淌，没有丝毫的伪装和矫情;陶渊明做人做官做诗都是真诚的，他做官是以亲老家贫，起为州祭酒，当***成为他心灵羁绊的时候，他会掷地有声地说我不能为五斗米折腰向乡里小儿!即刻解印绶去职，他作诗也直写胸臆，此中有真意，欲辨已忘言，难怪苏东坡赞扬他欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以隐之为高，古今闲之，贵其真也。真情毕现，率意而为，兴尽而返，可见他是个名副其实的性情中人。










　　启迪之二：做一个独立的人
　　自身独立是生物成长的必经之路，也是生物成长的内在必定要求。然而，成长须经验生理成长和心理成长的双重转型，小马正处于全面成长的前夜，小马独立做事就是独立做人的前提，对于小马来说，渡过小河就是克服成长中的困难和障碍，就是实现彻底独立的前夜，才智的思索和英勇的实践，是独立过程中的必修之功夫。
　　启迪之三：做一个有思想的人
　　真是独立的前提，独立是有思想的前提，只有人格独立了，才有自己的主见，才能形成自己的思想。小马面对众说纷纭的建议，行为上不知所措，思想上似是而非，公说公有理，婆说婆有理，小马的失误在于没能对各种看法进行深化分析，没有进行换位思索，没有多问几个为什么，最终在妈妈的点拨下才豁然开朗。或者走自己的路，让别人去说吧!或者应当耐性地听取他人的看法，仔细考虑指责你的人是否有理。小马在特别谨慎的状况下，既没有轻信也没有盲从，从这点上说，信任一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。这是富有哲理的论断，也从另一个侧面说明白常问路的人不会迷失方向。的道理。










　　让思想成为一泓活水，时常激荡在心头，翻涌在脑海。世俗的金钱、名誉、地位都可以没有，却不能没有思想。卑琐匆忙平凡可以绊住人的身体，却不能桎梏思想之泉的流淌，心灵生活没有思想，就好比人的身体没有脊梁骨一样，思想的卑躬屈膝精神的庸俗不堪，这种人充其量只是生物的人。巴尔扎克说一个能思想的人，才是一个力气无边的人思想可以让你挺起胸膛走路，可以让你厚积而薄发，可以让你的心灵恒久年轻，让你的生活恒久的鲜活下去。古今中外的思想家，正是靠着生生不息的思想，实现了亘古存在的生命，超越时空的界限回荡着遥远的绝响。学者周国平给思想者一个很好的定义，所谓的思想者是指：第一，拥有既具有根本性又真正属于自己的问题。其次，拥有既具有哲学性又真正属于自己的眼光。第一是宇宙的关怀，其次是哲学的观照，这两点若能在一个人的身上体现，就是不折不扣的思想者。
　　启迪之四：做一个设身处地的人
　　设身处地就是站在别人的角度思索问题，就是换位置思索问题，退后一步天高地阔，退一步并不仅仅是忍让，还有从迷失的零距离中抽出身来，作远距离的静观默想之意，要拨开迷雾，澄清泡沫，不能仅钻自己的牛角尖，还要顾及他人的象牙塔，也就是说当局者迷，旁观者清，象苏轼说的横看成岭侧成峰，远近凹凸各不同，变换角度就会收到意想不到的效果。假如说将心比心情同此理是感性体验的话，那么仁者见仁智者见智则是理性的分析，感性和理性的浑然融合则是启迪心智获得规律的钥匙。