谈谈中国古代服饰色彩文化.doc

谈谈中国古代服饰色彩文化.doc谈谈中国古代服饰色彩文化由于东西方的历史文化差异和人民思维方式的差异,产生了截然不同的服饰审关倾向。中华民族的服饰色彩观念, 来自于中华民族的“天人合一”的宇宙观与西方的服饰色彩文化相比, 中国服饰审关文化最为独特的是“尚象”的色彩应用。《司易· 系辞上》中的“天圆地方”之说, 衍生出了《史记》中的“天冠地履”,即“戴圆履方”, 服饰也有了上衣下裳之制, 上衣象征天, 下裳象征地“黄帝、尧舜垂衣裳而天下治……故上衣玄,下裳黄”,这里的“玄”、“黄”,就是“天”、“地”之色, 所以有“天地玄黄”之《尚书· 益楼》中记载“予欲观古人之象,日、月、星辰、山龙、华虫, 作绘, 宗彝、藻、火、粉米、献、献, 以五彩彰施五色, 作服”说明了服饰上纹样的产生,即“尚象”创造了中华民族特有的服饰纹制。(一) 儒教思想对服饰色制的影响儒家认为,衣与裳是依据天地、尊卑、男女、阴阳等象征建构的, 以天地之分区示尊卑、男女, 是儒家思想的一个重要方瓦显而易见, 儒家以服饰区示尊卑、男女作为社会治理的一种手段, 色彩也成了区分等级的标志。我国在周朝时期已形成了比较完备的冠服制度, 并有“非彩不入公门”的规定。同时, 儒家的尊卑意识还积淀了民族的色彩心理, 孔子“恶紫之夺朱也”的感叹, 就是色彩被赋予尊卑含义最直接的表露。(二) 五行文化对服饰色制的影响中国远古时代先民以五行建立了宏伟的色彩体系,取时空万象的关系来象征色彩的依据, 是中国古代色彩得以延续至今的内在原因。古人将色彩青、赤、黄、百、黑,与构成世界的元素: 金、木、水、火、土联系在一起,用五行的变化作为揭示宇宙存在和运动。(三) 崇尚红色的色彩心理在中国的服饰文化中,红色是最吉祥、最喜庆的颜色在中国人尤其是汉族人民心口中,红色象征着热烈、庄严、吉祥、喜庆、鲜艳, 被作为权贵的象征在京剧的化妆造型中, 红色脸谱代表着忠勇和正义在普通人的生活中, 从出生、结婚、寿诞、开业、生子、逢年过节……可谓是有喜则红, 有红则喜紫色是红与蓝的合成色, 又称“紫红代中国色彩文化中认为紫是红的极色紫色与象征皇帝的紫微宫相对应,象征吉贵至极在唐代五品以上官员方可穿用紫色服。(四) 崇尚黄色的色彩心理中国文化有“黄色文明”之称,中国远古时代将黄称为“中和之色代出于自身种族的本性,古人在五行中将黄色定为中心正色, 象征大地的颜色, 将之奉为彩色之主。在汉代以后的历代皇朝, 黄色以其近似金色的光明灿烂被作为皇家的专用色彩, 士庶不得以赤黄为衣(五) 经久不衰的蓝色蓝色沉着稳重,同时又不失其艳度的色之“象”,是中国百姓阶层长期喜爱并最为常用的服饰色彩,符合中华民族一向对含蓄、素雅、质朴、稳重色调偏爱的审关心理肤色偏黄的中国人穿蓝色会显得高雅、清