古代汉语名词解释.doc

1.《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍,属于诸家学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智慧。《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。共有神话、寓言故事一百零二个。如《黄帝篇》有十九个, 《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。这些神话、寓言故事和哲理散文, 篇篇闪烁着智慧的光芒。《列子》的每篇文字,不论长短,都自成系统,各有主题,反映睿智和哲理, 浅显易懂,饶有趣味,只要我们逐篇阅读,细细体会,就能获得教益。它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美,但在意境上远远超越二者。 2. 《说苑》,西汉刘向撰。本书是他校书时根据皇家藏书和民间图籍,按类编辑的先秦至西汉的一些历史故事和传说,并夹有作者的议论,借题发挥儒家的政治思想和道德观念,带有一定的哲理性。 3.《说文解字》,简称《说文》,是一部中国东汉许慎编著的文字工具书。《说文》全书共分 540 个部首,收字 9,353 个,另有“重文”(即异体字)1,163 个, 说解共用 133,441 字,原书分为目录一篇和正文 14篇。原书现已失落,但其中大量内容被汉朝以后的其他书籍引用,并有北宋徐铉于雍熙三年(986 年)校订完成的版本(称为“大徐本”)流传至今。宋以后的说文研究著作多以此为蓝本, 例如清朝的段玉裁注释本。 4. 段玉裁(1735 年~ 1815 年)清代文字训诂学家、经学家,字若膺,号懋堂, 晚年又号砚北居士,长塘湖居士,侨吴老人,江苏金坛人,龚自珍外公。乾隆举人,历任贵州玉屏、四川巫山等县知县,引疾归,居苏州枫桥,闭门读书。曾师事戴震,研究文字训诂音韵之学。著有《说文解字注》、《六书音均表》、《古文尚书撰异》、《毛诗故训传定本》、《经韵楼集》等,对我国音韵学、文字学、训诂学、校勘学诸方面作出了杰出贡献。 5. 助字辨略: 解释古籍虚词的书。清代刘淇著。本书是第一本有专用于讲解古籍中虚词的书,对古汉语虚词的研究有奠基之功:一、所收单字,除同音相通者外,有 476 字, 较之王引之《经传释词》的 160 字, 几乎有近 3 倍之多。二、所收的例句,除先秦两汉古书以外,下及唐诗宋词,范围广泛。三、所收复音词不少, 甚至“等头”、“等闲”、“者边”等唐宋人常语也收了进去,约略计算有 1140 挑。 6. 经传释词:《经传释词》,王引之撰,共十卷。是一本解释经传中所出现虚词的专著。经传释词主要因声求义,不限形体。其研究方法包括古注推衍、互文同训、异文互证、同文比例等。本书尤其注重对虚词的解释。本书有两个问题。其一为缺漏甚多,其二是有时会错误解释古书。 7. 词诠是近人杨树达著,这是一部虚词词典。按语法词类来分析各个虚词的意义和用法,包括虚词的通常用法及特殊用法。体例是每解一个虚词,先注音,次辩明其词类,再说明其意义和用法,然后列举书证。结合词类具体指明古汉语中虚词的语法作用,是虚词研究的发展。本书共收虚词四百六十九个字,其中包括不常见的虚字。通俗易懂,对初学古代汉语的学者比较适用。本书是按注音字母音序编排的,并附有《部首目录》,第二版末附有拼音索引,可供查检。 ,就是采摭群书,辑录各门类或某一门类的资料,随类相从而加以编排, 以便于寻检、征引的一种工