与自然对话——对当代建筑设计中有机形态的分析.docx

摘 要
本文以“有机形态与自然〞为切入点，以当前建筑所面临的“错位〞为研究对象，试图 在中西方建筑形态的形式流变中，追寻其背后相关的文化现象，以一种历史观剥离其意义， 再把这种意义转换到当代的大背景下，重新定义其在当下提倡多元化和story ofhuman being． Key words：Organic Form，Nature，Diversity,Edge，Information
独创性声明
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研究生签名： 睦-均 时凤 山产』月。目
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研究生张睦南勇 帆川年j胁日
导师签名： 兮 沙 帆抄磊弘日
中国农业大学硕士学位论文 0、绪论
0、绪论
在当今信息时代，科学技术的开展为建筑形态开展的多样性提供了相当丰富的可能性。在建 筑领域充分分析，发挥这些可能性，是时代向建筑学界提出的要求。本文试图从宏观角度，以建 筑的有机形态与其文化背景，追寻其背后相关的文化现象，以一种历史观剥离其意义，再把这种 意义转换到当代的背景下，重新定义其在当下提倡多元化与生态化建筑中的非线性，从而为新1廿= 纪如何开掘自然的多样性来颠覆全球都市趋同化提供更多新的选择。为此．我们有必要首先对国 内外有机形态与自然文化、有机形态的自然倾向以及当代建筑有机形态的模糊性等观点作一个简 要综述。
O．1相关理论综述
0．O．1有机形态与社会文化
建筑的有机形态本身的审美素质同人的审美心理结构及心理感受活动的意义是不可分的。 “形态〞一词意为“形象和神态〞。即不光是形状、形象等可视外在表象，还包括含有气韵、神 态、情状等可以意象的内在意义。建筑的有机形态那么很难以明确定义，其含义较为广泛。从整体 上看，出于对社会文化的两种不同定义，人们对建筑的形态与社会文化有两种根本的定位。第一 种即文化属于上层建筑，形态只是一种形象可视的外在表象，两者之间相互独立，相互作用。第 二即社会文化是社会生活的全体，建筑形态只是组成社会文化的一局部。从一定程度上讲。第二 种观点更有利组织我们时代的现实。在今天，建筑文化以它自身的形态的语言来表述出当代建筑 的许多特征，同时也反映出当代社会的其他文化特征。
社会文化作为一种交流，世界性特征正日益显示出来。对占代人米讲，世界性的互相交往确 实是一件不可思议的事。哥伦布发现新大陆(美洲)，麦哲伦把世界环连，使地球一个理论终于 有了实践证实。人类进入二十世纪，交通工具日新月异地开展，速度之快，确实惊人。尤其是近 年来无线电、电视及其通讯技术的开展，使“世界正在缩小〞成为可能。
当代社会文化的第二个特征，那么是文化形态的复杂性和矛盾性。文化不仅反映在科学技术方 面，而且也渗透文学艺术领域，当然建筑也不例外，其有机特性也亦充分表露，显示山芙爱人性， 与亲近人性的自然相融合。芬兰建筑师阿尔托是人情化建筑理论的倡导者，解读其建筑话语更能 说明问题，他设计的住宅美观而不矫揉造作，公共建筑使观众产生亲切感而不是压抑。这些都表 达了他作建筑细致入微，生动活泼。社会的矛盾性表现在两方面：一是当代文化与传统文化之间 的矛盾，二是科学技术的进步与文化艺术开展之间的矛盾。这种双重矛盾深深地影响着建筑的发 展，但也为建筑注入了一些新的因素。后现代(post Modem)派建筑的倔起止是顺延了这一时代潮 流，标志着颠覆现代主义与理性逻辑事实。反映社会的文化形态向复杂化和矛盾化开展的可能性。 当代社会文化的第三个特征是时代性。时代性意味着过时，任何人为的形态总是会随着时代 变迁在人们心中留下不同的话语，古埃及、古希腊、古中国的许多知名建筑尚存，给人们留下无 穷遐思。现代建筑已跟不上当代审美潮流的变迁速度，作为建筑文化，其时代性如何表达，建筑
艺术的永久魅力如何来理解和对待?我想这是当今建筑师、设计师所要思考的话题【1J。 建筑作为一个文化现象，并不排斥科学，其技