会展营销理念的创新.doc(共15页DOC).docx

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最新精品资料整理推荐，更新于二〇是“被文化”之后，才能真正“***”，没有“被文化”的狼孩就不能“***”。教育是文化遗传的机制。人类的婴儿所以要经过十几年的培育才能***，就是为了适应文化遗传的需要。
　　好了，我们现在再来看人类创造的劳动产品，就会发现它们是人类拓展自身“生命”的一种方法，人类创造了更多的劳动产品，就是不断丰富人的文化部分。并且这个文化部分是能够“遗传”下来的，是可以不随人的动物部分的死亡而消亡的。就人的个体来说，创造文化就是创造自己的“生命”，也就是创造他自己。我们不能设想，如果李白没有创造他的诗篇，如果瓦特没有创造蒸汽机，如果***没有缔造中华人民共和国，他们还能成其为李白、瓦特、***吗？从这个角度看，古人所谓“三不朽”之说，并非无稽之谈，而是说出了人的本质。也就是说，通过诗篇、蒸汽机、中华人民共和国，李白、瓦特、***的确实现了自己的不朽，也就是说，他们的动物部分的死亡并不影响文化部分的生存。
　　我们再看商品，就可以清楚的看到，商品同样是人类劳动的产品，其本质属性是文化。商品的交换价值不过是在产生了商品交换的同时产生的，在原有文化属性的基础上附加上的一些属性而已，而且只能是第二位的属性，不能取代其文化属性。从商品的文化属性来看，生产商品就是创造文化，商品的创新就是文化的创新，就是人的生命本质的扩展，而消费商品的过程，就是“被文化”过程。商品交换使商品生产者除了创造文化之外，还必须设法把公众
最新精品资料整理推荐，更新于二〇二一年七月三十一日2021年7月31日星期六18:07:42
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“文化”为消费者。商品生产、交换、消费的过程，是人类促进文化进化、开拓自身生命的范畴的一项集体行动，而且是比个体行动更有效率的行动。人类在商品生产中开拓了价值，发展了文化，创造了历史，实现了自身的发展。不难理解，任何商品都从属于一定的人生范畴，具有特定的文化含义，是人的生命活动展开的工具。
　　人生追求是丰富多彩的，消费作为人生的活动方式，也是绚丽多姿的，不仅维持个体的生存，也是个体价值的显扬，追索自我的仪式，它使内心的渴望得以舒展，人生的悲喜得以倾诉。人生追求自由无碍地展开，以无限张扬和充分展示人生的意蕴，从而在改造消费对象的同时，也改造消费过程，所以消费本身就是人生无限展开的过程，每一轮消费都是一个文化的历程。
　　商品是文化，就在于开拓人的主客体关系，开辟人类价值的新境界。在人类价值的固有边界不断被科技革命和新经济突破的今天，文化成为经营的基本方式，企业需要由传统的使用价值的提供者，转变为人生范畴的开拓者，自觉地开创新的生活和生产方式。创造完满的价值境界，把公众“文化”为其消费者，既是经营的目标，也是经营的手段，两者高度地统一起来。
　　由科特勒倡导的现代市场营销学忽视了商品的文化属性，把营销活动局限于迎合消费者的需求。发现一种需求，然后满足他，这是现代营销学理论的基本公式。然而，文化的创造和传播是文化发展的基本方式，任何创新的文化总是由少数人首先创造出来，然后传播出去，为一部分人甚至绝大多数人所接受。创造一种价值，然后传播它，把公众
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“文化”为消费者，从而培育一个消费者群体。这是另一条营销路线。而不需要永远跟随大众需求进行“媚俗”营销。如果按照科特勒的营销理论进行营销，电视机永远不会被创造出来，因为人们在不知道电视机存在之前，不会产生对电视机的“需求”，市场调查也绝对发现不了这种“需求”。在电脑刚刚研制出来的时候，美国商业部曾预测：在20世纪末，全球拥有电脑的数量，将会高达80台。同文化的遗传方式相一致，消费行为是“学”来的。不是预先的市场调查发现了人们对电脑的需求，而是电脑这一新文化为自己创造了需求、赢得了“信众”、开拓了“市场”。我们在观念中将“商品—文化—人类”融为一体的时候，我们所看到的就是这样一种和谐的景象。
　　2．商品的价值是与顾客的价值观念体系相联系的