河南民俗旅游资源的开发策略研究_河南民俗文化.doc

河南民俗旅游资源的开发策略研究_河南民俗文化.doc河南民俗旅游资源的开发策略研究_ 河南民俗文化论文导读: :河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心。河南是民俗旅游资源大省。论文关键词:河南民俗文化,旅游资源,开发策略民俗是一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、并代代相袭的生活事象。河南是民俗旅游资源大省, 民俗文化因其传承性强、地域特点鲜明、内容丰富、影响广泛而成为河南民俗旅游的重要资源。凭借此资源优势,河南的民俗旅游前景广阔。一、河南民俗旅游资源概述民俗旅游资源根据其存在形态和表现形式分为物质民俗、社会民俗和精神民俗。 1. 物质民俗旅游资源, 主要包括民居建筑、民俗服饰、民俗饮食。例如郑州是一座历史文化名城,保留在这块土地上的商城遗址,与古罗马的竞技场和巴比伦的通天塔相比,意义不相上下还有巩义——杜甫家乡的天井式窑院;开封的小吃夜市;洛阳的水席。 2. 社会民俗旅游资源, 主要包括村落民俗、人生礼仪民俗、社会礼仪民俗和岁时节日民俗。例如朱仙镇的木板年画; 洛阳的唐三彩、牡丹花会; 开封的菊花花会; 少林、太极等。 3 .精神民俗旅游资源,包括信仰祭祀民俗、民间艺术民俗、民间游戏娱乐民俗等。例如二月二祭龙王、三月三黄帝祭祖、浚县正月的古庙会、淮阳太昊陵祭祖庙会、宝丰县的马街书会;春节期间的耍社火;豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等等。二、河南民俗旅游资源的开发现状及存在问题(一)资源特点 1. 传承性强。深受中原文化熏淘的河南民俗自其产生后, 为人们所承袭, 具有相当的稳固性, 许多民俗事象不因改朝换代或社会变革而立即中止, 其间没有受到外来民俗文化的强烈冲击和替代。例如西周时期在中原形成的婚仪“六礼”,逐步演化为“寻亲”、“合八字”、“订婚”、“换帖”、“传大启”、“下聘礼”、“抬嫁妆”、“完婚”、“闹房”、“回门”等固定婚俗, 并延续至今。朱仙镇的木板年画从宋代传承至今; 春节期间的耍社火、豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等,都是从古至今一直在传承着、发展着。 2. 内容丰富。中国民间文艺家协会主席冯骥才先生说过, 中国的非物质文化遗产一半在河南中国。中原民俗文化在长期生产生活历史中形成许多****俗,并优化传承,集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。例如太昊陵庙会、洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民间节会至今不衰河南民俗文化, 开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技等民间艺术享誉中外。 3 .影响广泛。河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心,与生产生活密切相关的岁时风俗, 如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年, 正月十五闹元宵, 三月祭祖扫墓, 五月端午节插艾叶, 七月七观星, 八月中秋赏月, 九月重阳登高等等, 大多起源于中原, 并通行全国。据考古发掘,中原地区早在两万年前就有了葬仪,至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪,并成为中国重要的礼俗。中原因其“中天下而立”, 民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。(二)开发现状在河南, 民俗文化资源丰厚, 薄薄的一卷《清明上河图》, 被全世界视为瑰宝, 根源在于其承载的厚重文化以及荡漾在其间的风土人情。而曾点燃中华文明火种的中原大地, 那绵延数千年的民俗风情、特产风物又岂是一纸《清明上河图》能完全涵盖的? “上自三皇五帝,下至三教九流,无所不包。