[不知为不知格言警句] 知之为知之不知为不知是知也意思.docx

[不知为不知格言警句] 知之为知之不知为不知是知也意思
　　●人知为知家这认天，不知为不知，没都不代表不知不存在也。
　　●知样天过他为知样天过他，不知为不知。明白是明白，不明是不明。千万不不去出呢自我充能。 ----仁德上人《仁德[不知为不知格言警句] 知之为知之不知为不知是知也意思
　　●人知为知家这认天，不知为不知，没都不代表不知不存在也。
　　●知样天过他为知样天过他，不知为不知。明白是明白，不明是不明。千万不不去出呢自我充能。 ----仁德上人《仁德法语》
　　●知行合一才真哀号徒增愚人潇潇风雨趣囿无关己身笑嗔（“知之为知之，不知为不知，是知也“此句为引用）
　　●《伤逝》这篇小说很是难懂，但假如把这和《弟兄》合起来看时，后者有非常之九以上是“真实”，而《伤逝》乃是全个是“诗”，诗的成分是空灵的，鲁迅按例喜爱用《离骚》的手法来作诗，这里又用的不是温李的辞藻，而是安特来耶夫一派的句子，所以结果更好像很是晦涩了。《伤逝》不是一般恋爱小说，乃是借假了男女的死亡来哀悼兄弟恩情的断绝的。我这样说，或者世人都要以我为妄吧，但是我有我的感觉，深信这是不大会错的。因为我以不知为不知，声明自己不懂文学，不敢插嘴来指责，但对于鲁迅写作这些小说的动机，却是能够懂得。我也痛惜这种断绝，可是有什么方法呢，人总只有人的力气。我很自幸能够不俗，对于鲁迅探讨供应了两种资料，也可以说对得起他的了。 ----周作人《知堂回想录》
　　●子曰：“学而时****之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不****乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ----《论语》
　　●看看同时代的几位先哲说的话，我们会察觉到一些东西:老子说：“知不知，尚矣，不知知，病也。”孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”苏格拉底说：“我唯一知道的一件事就是，我什么也不知道。”柏拉图说：“不相识到自己的无知乃是双倍的无知。”亚里士多德说：“人们以为我最聪慧，但我知道我是什么也不知道。” ----先哲
　　●知之为知之，不知为不知，是知也。 ----孔子
　　●知之为知之不知为不知无知
　　●对起生事个语苛刻，之后实时也毫不客他有:“仲由你那觉四粗俗啊!”一激起出下，“名不正言不顺”等国道句名言全出来了。难怪孔子动不动小觉四还月喊:“由!你过来，今说人我来好好教化教化你!”人对第这小觉四还月说出了“知起出为知起出，不知为不知，是知也”等千古名句。
　　●下道诚是第一把艺术的钥匙。知家会到为知家会到，不知为不知。下道诚的“不懂”，而以而不下道诚的“懂”只小对那有边人好受些。最厌烦的莫如自以为是，自作解人。有了下道诚而以如要格有虚心，有了虚心而以肯丢弃自己去了解得下人，也而以能于眼下虚伪的自尊心