华严四十二字母发音附宣公讲解.doc

华严四十二字母发音
汉字：阿
多
波
者
那
逻
柂
梵音：a
ra
pa
ca
na
la
da
拼音：ā
ruābā
jiā
nā
lā
dā
这位童子特别聪明，有大智慧。对于一切工巧、宿命、音乐、技艺等，不学而知，无师自通。能够说
样样精晓，都已尽如人意的境界，所以叫善知众艺童子。童子是希望出家修道，而依寄住于比丘地方，故
为「童子」。菩萨是如来之法王子，故称为童子。仿佛文殊师利菩萨称为文殊师利童子。又取无***欲念，
仿佛世间童子之意。
尔时。善财即至其所。头顶礼敬。于一面立。白言。圣者。我已先发阿耨多罗三藐三菩提心。而未知菩萨
云何学菩萨行。云何修菩萨道。我闻圣者善能诱诲。愿为我说。
在这个时候，善财童子到达善知众艺童子的地方。顶礼其足，恭顺合掌，站立在一边，乃向善知众艺
童子说：大圣！我已经先发阿耨多罗三藐三菩提心。但是我尚未知道菩萨怎样学****菩萨行？怎样修行菩萨
道？我听闻圣者您善于引诱教诲一切众生，所以请大圣您慈悲，愿为我说这种道理。
时彼童子告善财言。善男子。我得菩萨解脱，名善知众艺。
这时候，善知众艺童子告诉善财童子说：善男子！我证得菩萨解脱三昧，名叫善知众艺。以无碍的智
慧，穷尽世间之技艺的缘故。
我恒唱持此之字母。
善知众艺童子说：我恒常唱念修持华严四十二字母。字母为众艺之胜，书说之本者，出徧示所以也。在智
论云：「诸陀罗尼皆从分别语生。四十二字是一切字根本。因字有语，因语出名，因名有义。菩萨若闻其
字，以致能了其义。是字初阿后陀，中有四十，得是字陀罗尼，多所成益」。
唱念华严四十二字母，有什么用处？其妙用无穷，能把罪业除去殆尽。力量是不可心思，不可言议。总而
言之，想也想不到，说也说不出，所以说不可思议。那么，怎样修持呢？兹将瑜伽仪轨抄录如下：
「夫欲顿入一乘，修****毗卢遮那如来法身观者。先应倡始普贤菩萨微妙行愿。复应以三密加持身心。则能
悟入文殊师利大智慧海。然修行者，最初于安闲处，摄念安心。闭目端身。结跏趺坐，运心普缘无边刹海，
谛观三世一切如来，徧于一一佛菩萨前，殷勤恭顺，礼拜旋绕，又以各种供具云海，奉献如是等一切圣众，
广大奉养已，复应观自心。心本不生，自性成就。光明徧照，如同虚空。复应深起悲念，哀愍众生。不悟
自心，轮回诸趣。我当普化拔济，令其开悟，尽无有余。复应察看自心，诸众生心，及诸佛心，本无有异。
同等一相，成大菩提心。莹彻清净，廓然周徧。圆明皎洁，成大月轮。量等虚空，无有边际。复于月轮内，
右旋布列四十二梵字，悉皆金色，放大光明，照彻十方，分明展现。一一光中，具无量利海，一一刹海，
有无量诸佛。一一诸佛，有无量圣众，前后围绕。坐菩提场，成等正觉。智入三世，身徧十方。转***轮，
度脱群品。悉令现证无住湼盘。复应悟入般若波罗蜜四十二字门，了一切法皆无所得。能观法界悉皆同等，
无异无别。修瑜伽者，若能与是陀罗尼观行相应。即能现证毗卢遮那如来智身。于诸佛中，得无障碍。」
四十二字，皆言入般若波罗蜜门。般若译为智慧，波罗蜜译为到此岸。以从字入于无相之门，所以字义为
门。以语能显义的缘故。皆言不可得智，无所得即是般若。
在文殊五字经云：受持此陀罗尼，即入一切法同等，速得成就摩诃般若。纔诵一遍，如持八万四千修多罗
藏，即是经藏。
文殊五字心咒，就是阿、多、波、者、那。以阿字法本不生故，那字无有性相。以那字无有性相故，者字
无有诸行。以者字无有诸行故，波字无第一义。以波字无第一义故，多字无尘垢义。以多字无尘垢义故，
阿字法本不生。
唱阿字时，入般若波罗蜜门，名以菩萨威力，入无差别境界。
（一）阿字是无生的意思。以无生之理，统理万法，所以说无差别。菩萨得此无生，则能达诸法空，
断一切障，所以为威力。
在智论云：此字是实相门，则显三种般若，不相离舍，字即文字般若。入般若波罗蜜门，即观照般若，
悟不生等，即实相般若。
唱多字时，入般若波罗蜜门