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2022央视《典籍里的中国》观后感
央视《典籍里的中国》观后感篇一
禹敷土， 随山刊木，奠高山大川———《》
禹分别土地的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大虽然身体站立着，思想却是跪着的，有的人虽然身体跪拜着，思想却是站立的。谁是谁非，或许没有一槌定音让人不容反对的答案，值得庆幸的是，在我们今日这个年头，跪或不跪，拜或不拜，坚守传统或是放弃传统，我们都有足够的选择自由。
在理解推断传统和当下的冲突与对立的同时有没有问过自己，对于传统，对于经典我们真正了解多少?什么才是经典?要不要学****经典?经典为什么会具有这么强大的生命力以至于现在仍旧影响着我们方方面面的生活?学****经典的意义又何在?










经典不仅仅是文献和典籍里的文字，传统也不仅仅是过去的岁月里先祖们遵循的各种规范，全部的经典和传统都是历史的部分，一切的历史都是当代史，任何的现实任何的当下都源自历史且随机融入历史，并积淀为新的历史，且我们对历史的学****和回顾无可避开地都是在照应现实，在经典和现实的碰撞中寻求经典的现实意义。经典的价值是在历史积淀中所形成的不容回避的、始终塑造着我们的困难的因缘关联体系。经典与一个民族自古至今所发生的无限困难的联系，将作为历史携带入将来，在任何时代里不被任何个人和群体所否定。经典不竭不衰的生命力，贯穿于一个民族历史的发展与演化过程，并在这个过程中，通过和现实不断对话、碰撞，通过研读、反思、阐释，通过整体认知和现实转化的过程，解答各类重要的历史问题，从而来解读现实，面对现实，经典与历史与现实密不行分。
我们现在的时代，是传统文化没落的时代，也是思想迷茫的时代，我们悲伤地感叹人心不古世风日下，既想摆脱传统，又无法摆脱传统，又又发觉今日的时代没有谁能全方位地重建一个新学说和新思想的山河大地。于是我们对于传统或是当下的流行，陷入一种无意识的迷狂，要么固守传统照搬传统，对传统不加思索地复制粘贴。要么全盘地否定和割裂传统，却又对当下价值观的丑与恶好与坏失去理性的思索和推断，袖手旁观同流合污，仅仅把自己当成一个被动的参加者和不须要有太多自觉的旁观者，不曾意识到，社会发展过程中，思想和价值观的建立，每个卑微渺小的个体都有属于自己的道德责任和历史担当。每一个一般人都是时代思想和价值观的践行者，而价值观对社会和人与人之间关系的影响最终也会反馈到个体的身上。都说法律的完善意味的是道德的进一步沦丧。假如放弃了这份道德责任和自觉，每一个人都有可能是传统道德以及传统和道德结构下秩序和价值观的破坏者。










当今世界，科技的发展一日千里，道德的价值却江河日下，有人说传统是创新的桎梏，民族曾经的苦难也是因为落后传统的固守，殊不知几千年的中华文明历经磨难而不倒，饱经风雨而不衰，成为世界范围内独一无二的古老文明，正是得益于悠久的历史和深厚的文化积淀。任何技术的创新与科技的发展都是因为人而存在，失去了人文之光的科技发展与创新将特别地尖锐和冰冷，并将影响着人类社会整体的和平与发展。
高校之道，在明明德，在亲民，在止于至善。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
经典的传统文化对人性的定义，对生命朝向的引领，优秀传统文化对人的教化和塑造，对社会的健康推动，早已在历史里得以验证。传统是扔不掉也是不能扔的，生活中多数的事例告知我们，当我们想与传统南辕北辙抛弃传统时，会惊异地发觉，我们抛弃传统的过程也无可避开地带上了传统的烙印。传统所具有的全方位的存在以及随时可以复苏的生命力，这种历史的真相是谁也无法掩盖无法逃离的。轻易地否定传统，只会导致该持续的持续不了，该抛弃的抛弃不掉，非要自欺欺人背过身去不看传统、否定传统，砸乱传统，导致传统的价值不能实现，我们会可悲地发觉，传统中的不合时宜的某些恶果和毒瘤会以一种新的现代的方式借尸还魂。取其精华去其糟粕，以扬弃的看法辩证地学****和理解文化和文明在历史中的持续过程，温故而知新，直面传统，反思传统，持续传统，在这个过程中